第七章 周虽旧邦,其命维新（1 / 2）

 所谓宗庙，唯邦国可见，乃是祭祀先君之地。姬氏在入周原之前，只有祖庙，并无宗庙。

后来在周原之上建城邑，又得到了商天子的册封，周国就此出现。由此，姬氏也顺理成章的，将祖庙升级为了宗庙。

姬氏宗庙之中，祭祀的是哪些先人，大宗伯也十分清楚。

刚刚那道黄金色的剑气，他心中也隐隐有所猜测。

正因为知道，所以才更害怕。

假如他的猜测为真，那这将是天地之中最大的祸事了。

甚至于，大宗伯都想不顾自己的伤势，去往自己学巫的地方报信，让众巫有所准备。

不过想到自己现在的情况，大宗伯最终颓然一笑，他哪里还敢乱动。

现在出去，恐怕数十个士兵，就能将自己耗死了。

那位炼气士的手段，终究是胜过自己一筹。

······

对于围在附近的军士来说，这也是极为奇怪的一天。

开始之时，他们接到指令，守在巫庙与宗庙外围，今日不让任何人靠近。

虽然不知何故，但是他们也知道必定是大事。

果然，在巫庙之中，一定是发生了什么了不得的事情，才会有这样的天地异象。

巫庙军士，以及附近的周原民众，都受惊于这天地异象，跪伏在地。

对世人来说，还有什么比天地动怒，更恐怖的东西呢？

还好，这令他们畏惧的一幕，并没有持续很久。

也不想他们所想的那样，恐怖的雷霆，最终没有击落在巫庙与宗庙所在之地。相反，一道金黄色的光芒之后，烟消云散，雷隐电敛，如若未存。

没有得到命令，这些军士不敢乱动，虽然心头都有着各种念头，但是依然守卫在外面，不让围观的民众进入巫庙的方圆数里。

······

依然是两庙之间，姬氏一族这祖孙四代，全都静默不语。

一边是巫庙，是天地鬼神的祭祀之所；一边是宗庙，是祖宗社稷的朝拜之地。

如今，巫庙之中，天地意志的意思，大宗伯说得很明显，天厌之。不知道姬考到底做了什么，上天厌弃，甚至不想他再活到世间。

宗庙无人代言，可是那道剑气，无疑也表明了态度。

天地厌之我不厌。

天地欲灭我救之。

这个“我”，如果是其他人，姬亶也好，他的几位儿孙也好，都不会当做一回事。

可是这不是其他人，那道黄金剑气的主人，虽然他们从未见过，却并不难猜。

如此堂皇威严，如此巍峨浩瀚，敢直面天威，还能化解天威，除下他们那位先祖，还会有谁呢？

此时的姬亶，已经近乎气若游丝，他看了一眼自己的几位后裔，用微弱的声音说道：“将我抬到宗庙之中，我有事情要与你们说。”

不多时，他们祖孙四代六人，便重新来到了宗庙之中，姬氏先祖的灵位之前。

姬考看着熟悉的宗庙，心中也在感叹，终于逃过一劫了。

虽然心中被那几位先民的意志所影响，让他内心丝毫不惧，凛然直面天威。但是，能够不死，谁又会想着找死呢？

看着宗庙众灵位正中，姬考连忙行礼作揖。然后，又与所有长辈一起，行跪拜大礼，如同祭祀之时一般。

对于正中这位先祖跪拜行礼，姬考一点反感都没有，不管前世今生，这位陛下，都可以算是他的先祖。

前世的时候，已是礼乐崩坏，道德变迁之时，诸多礼仪已经荡然无存。

那个时候的他，也很喜欢游山玩水，所到之处，凡是有佛寺道观，他都会过去参观一番。

但是，不管那些和尚道士，说得天花乱坠，讲得如何激动人心。前世的周元，从来没有向着任何佛像或者天尊跪拜行礼，最多就是躬身三揖，以示敬重。

倒不是没有行跪拜之礼的地方，不过，那些地方是三皇庙，是黄帝陵，是禹王墓等地，所敬并非鬼神，而是祖宗。

至于寺庙香火布施，他更是想都没想过给予，有富余钱财，宁可给需要它的穷人，也胜过不知比他富足多少的出家人。

他并非对佛道有偏见，而是对人有偏见。

事实上，他比世间大多数人，都更了解佛道，讲起经典头头是道。

在他看来，佛道的要点，给世人所传的精髓，在于慈悲，在于道德，而不在漫天仙佛，更不在漫天仙佛的泥胎木偶之中。

相反，这些先祖，或者制定伦理，或者解决温饱，或者消弭洪水，或者谋求尊严，让后世子孙生活得越来越好，这才是真正的大功德。