第二十九章 列星台中观典籍（2 / 2）

既然听到姬考已然创法，姜兰可是迫不及待要知道，这位被傅说称为未来圣贤，被彭祖誉为难见天才的弟弟，到底创出了一种什么样的法门。

姬考也不藏拙，将自己所创的导引之法，讲给姜兰听，并且还试演了几个导引动作。

“纯粹以动作导引，作为引气养气的法门，你是怎么想到的，这似乎没有什么大用啊？”

姜兰顿时疑惑了，先贤之法，无论是坐卧行走，还是取火结绳等等，都是有缘由的。或者是因为外敌在侧，需要防备，或者是因为事务繁忙，不可因为炼气而放下。

否则的话，如她一般，都定坐修行，五心向天好了，何必这么麻烦。

要知道，修行之时，还是纯粹的定坐静室，诸事不理，心境一尘不染之时更快。天底下八九成的修行法门，都是以定坐为根基的。

这些法门之间的区别，无非就是在行气路线，以及养气之法上面。

似乎知道姜兰会有此一问，姬考从袖中取出来一张绢帛，交给姜兰，口中笑道：“武道草创，稍有成果，还请兰姐姐品鉴。”

这是姬考这段时间，依据典藏室之中的典籍，又以素问一卷以及在岐山所学的医学人体构造为根基，重新完善了的武道桩功以及导引之术。

桩功取地支之数，共有十二种，对应十二时辰。

导引之术则取一甲子之数，共计六十种。

说起天干地支，姬考前些日子在典藏室之中，终于知道它们的来历了。

女娲氏之时，有属臣十人，皆是娲皇心腹，时人称之为女娲之肠，此十人之名，便以天干为号。

伏羲氏之时，有妖类十二族，散居各方，如鼠居北方，虎踞东北，龙盘东南等等，其或为青帝驱使，或为青帝驱逐，虽无文字，却有象形符号存世，便是十二支之来。

再然后，神灵之中，又有日子十人，月女十二。

黄帝轩辕氏之时，有贤者大桡（nao），黄帝命其探察天地之气机，探究五行之本。

大桡采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝（枝与支同）。

有事于天则用日，有事于地则用月。

阴阳之别，故有枝干名也。

······

姜兰很是疑惑接过姬考手中的绢帛，才第一眼看上去，眼神就不由严肃起来了。

她细细品悟这张绢帛，从第一个桩功图开始，一个一个看了过去，一直到最后一个导引动作结束。

又闭目思考许久，才悠悠说道：“武道啊，真是了不得。难过傅说大人称弟弟你为未来之圣贤，有这一法出世，当可利于百代万民。”

起初之时，傅说请他们一家去共抗入侵骊山之妖，无意间称姬考将是未来的圣贤，姜兰还不以为意；后来彭祖言姬考修行天资，亘古罕见，姜兰也并不服气。

即便到了后来，她与姬考因为经历种种事情，交情愈笃，可是未来圣贤，亘古天才之名，她还是不认为姬考完全相配。

但是到了此时，姜兰却不得不服了，看向姬考的眼神，几乎是崇拜的神色，双目似乎大放光芒。

十一二岁之人，能够有这等大作问世，还需要什么来证明。

“姐姐千万不要夸我，我这人可经不起夸的，这些东西先人早有传承，考在先人肩膀之上，不过做了一些归纳总结之事。”

姬考看着姜兰的眼神，都感觉有些害怕，这是什么眼神，把他当做宝物了吗？

姜兰捂嘴一笑，定了定神，指着那张绢帛说道：“这法门，应该就是傅说大人送你来沬邑额的目的吧？我猜该是商帝武乙的要求，这位陛下智谋深远，见识卓绝，是要你做什么呢？”

她自幼跟随父母，游走过诸夏各地，对于商帝武乙，她了解得更为直观，加上从父亲嬴胥轩那里听来的，也清楚这位陛下的雄才大略。

“陛下拟让万方台诸多通神真人，一起探究完善武道法门，命我创出可供探讨的桩功与导引之术。如今我也大致创了出来，在此之时，也顺便将属于我自己的炼气之法，同时尝试了一番。”

“就这般以武道导引之术为雏形，可以锤炼全身内外的引气养气之法，我觉得挺适合我的。”

姜兰又是一叹：“好啊，姬考弟弟大才，姐姐远远不如。”

姬考苦着脸道：“姐姐真不要再夸我了，创造一种炼气之法，哪有这么容易啊。我如今不过初创，还不知道何时能得以完善，哪里比得了姐姐，早就是洞真境界的炼气士，说不得什么时候，就一步通神了呢？”

“这话可不要乱说，姐姐离通神可远着呢。”

姜兰可是很清楚，自己的修行境界，离通神还不知道要多久。

“好了，等姐姐去战败那位大敌，就来列星台之中，与你一起完善你这炼气之法。”

姜兰忽然立起眉头，看向了西边。

在那个地方，忽然有一丝极为狂暴的气机扰动。