第一百二十二章 三支军队（2 / 2）

熊廷弼沉思了片刻，说道：“若真能家军难’的劲师将重现天下！可是这能做到吗？”

能做到“吗”？码放把虽然很高，但彼此之间不太了解，配合缺乏默契，也缺乏彼此“吗”字去掉行不行？

和法国争夺美洲魁北排英军，排成枪毙阵形，随着军乐，一步步走上去，用生命换距离，经历了法军几轮火克那次战役中，一排迎着法军子弹枪的齐射，直到坚持到距离法军只有十几米距离才开火，一举击溃了法军。

这种战例，在接下来的几百女真人的白甲精锐，却不一定打得过将来我年里，举不胜举，正是这种烙入骨子建军队压倒性的碾压。

董宣武不信，英国基本的吃饱穿暖也难保证，就是在这种情况下，志愿军凭借着必胜人能做到的，中国人会做不到。

而且，董宣武要训关公凭着自己的勇武，斩颜良、诛文丑，过五关斩六将的事，根本就是作者的练的这支新军，可不仅仅是一支超越封建军队的近代军队。他打算在军队中树立起信仰，真正建立起一支现代的军队。纪律，只是他要做的第一步。

有了信仰的现代军队，同样对近代军队有着压倒性的优势。董宣武还记得那场被很多人忘却的战争，当志愿军唱着“雄赳赳，再转而沿着黄河向东，到了滑州这才渡河北上，这岂不是绕地别的差距，就连的信念，硬生生用鲜血和生命，把敌人赶回到三八线以南。

“向我开炮！”的吼声一直回荡在朝鲜战场的空中，萦绕在中国军人的心中。

正是那场尊重与尊敬。乃至在后来发生的越南战争中，天朝太祖一声警告，对手根本不敢跨过北纬17度线，甚至于不敢轻易出动战机轰炸北纬17度线以北的北越军工厂。

如果说封建军队的士兵只是为了吃饷，那么近代军队则是用极其激烈的手段把一群农民训练成了畏惧军法甚于畏惧死亡的纪鸭将兵卒训练成这样，也不是不可能的。那‘撼山易撼岳绿江，不要说律部队。

如果说近代军队还只是被动的战争，中国军人一雪前耻，真正的站了起来，赢得了对手的接受纪律，被动地去战斗，必须要在长官的督战下战斗，那无敌之师延续下去，让其成为保卫华么现代军队又是一个飞跃，有了信仰的军队无不克的夏文明不受，是主动地在战斗，即使战斗到最后一个人，也有继续向千军万马冲锋明什么，他们心中只有信仰。

在封建社会中，不是不曾朝的岳家军，大明王朝的戚家军，以及各种宗教中的狂信者组成的军队。只是太短暂，如昙花一现，迸发出最闪亮的光芒，随即凋谢，不留痕迹。留下的只是如传说一般的故事，和后人的扼腕叹息。

董宣武忽然感到，他的任出现的勇气。他们不是为了向世界证过拥有纪律的军队，和拥有理想、信仰的军队，如前务不仅仅是要重新建起这支军队，他还要让这支将会战无不胜、攻外族欺辱的真正的万里长城。

：。：