第216章 蜀地山谷（1 / 2）

 林武离开秦帝地下陵寝，他有不得不离开的理由，也觉得再在秦帝陵呆下去也没用。

林武推测出，秦帝设下的一个天大局，而破局的入口并非开始想到的在其陵寝。

这个局，扑朔迷离，即便到了林武这等境界和思维层次，也是云里雾里看花，时明时模糊。

好似抓到了某个关键，可是转眼又发现这是设置好的局，真相又到了远方。

甚至秦帝的生与死，现在也分不清楚了。

一个人，活过两千年，那会是什么概念？

秦帝生前就可以横推天下了，这样的人要再活个两千年，他会强大到什么境地呢？

林武现在能够比较的是秦帝两千前部下的局，做过的事情。

可是认真比较和思考，任何一件事情都是超越时代的大手笔。

林武自信，就是自己活在两千年前，那个群雄争霸的年代，即便拥有着现在的修为，他都不确定能做出秦帝那般的丰功伟绩。

“从物质到精神，扭转天下态势，根本颠覆人心向背，古今也唯有秦帝和华夏共和国那位开国领袖吧。”

对于华夏共和国的开国领袖，林武是抱有最大的崇敬的。

“开国领袖的文韬武略，超然智慧是不容否定的。”

“如果是之前，我可能会认为他在武学修为上不如秦帝，”

“可看了京市的紫云，一切又当重谈。”

“秦帝和领袖走的路线不同，就如修炼体系不同一般。”

“秦帝走的是武学修炼，从后天到先天，可能体系上更加偏向道家，而领袖独辟蹊径，在战争和哲学天道等领悟中开辟了另一种修炼体系。”

“这种体系别开生面，不是从修炼肉身开始，而是寻求智慧带动，掌控社会人心规则上找到了捷径，它集聚的是全天下华夏人的人心。”

“智慧上升到一定境界，突破瓶颈，就是悟道，修炼也有出世入世，入世修行如泥潭前进，大多沉陷，谁又能到得了彼岸。”

“这条路太难，所以古往今来几乎没有人选择，更谈不上成功。”

“领袖，是一个特例，人间仅见。”

“撬动人心的法则，便可以叫做人间道，道道道，天下道，人道是大道。”

“所以，紫云滚动，领袖身死神永存，不死不灭，只要紫云常在，其精神永续。”

林武吐出自己的感悟，在乍见华夏国运紫云之时，他也是非常震惊。

按说，国运作为一种人间社会交感自然形成的产物，它不应该具有意识和生命的性能。

“可是，华夏的紫云分明给我一种其有灵之感。”

“现在，我能够想明白了，是几代领导人的精气神的领导和带动，将华夏人心凝聚在了一起。”

“虽身死，但意志不消，依旧引领着亿万华夏子孙前行。”

“而秦帝不同，他身死，其皇朝立刻崩溃，被人取代了，他的精神也得不到传递下去。”

“这就是区别！”

林武的身影不停，恍若虚影一般在空中移动，他的思维也从来没有一刻停止过分析和思考。

“两种体系各有优缺点。”

“秦帝的，只要他在则国固，无人敢挑战，除非有人可以超越他的修为，但一旦他身死，国则无法延续，他的法将不存。”

“领袖的，是事业的承续，不以个人的成败而消亡，它将力量植入亿万人的心灵，一起发力，创造伟大的时代和未来，可是如果接班人不够智慧，则可能将事业越办越差，还有一个弊端是，没有真正武力的震慑，容易从内部被腐蚀，滋生蛀虫。”

“譬如，古武世家还有各类腐败为虎作伥的管理或豪强，就是华夏的大蛀虫们。”

“智慧没法在人心中强势推进，就成了被动，现在的局面就是如此，没有绝对的武力，华夏的东边的宝岛都无法收回，处于割据分裂状态。”

“太考虑人心，博弈的天平就变得小心翼翼，少了果决；太依赖绝对武力，人心向畏，难以存续，缺乏自由。”

“各有利弊。”林武最后下了结论，这时，他的身影也停了下来。