1001 维天有汉(1 / 1)
当年盘古大帝开天辟地,将混沌界剖分为二,轻升为天,浊降为地,万物从化生。这应了家一生二、二生三、三生万物的宇宙生成型。一个混沌分为天地二,天地之间的场域为三,有一有二有三,自然万物生长,而人为万物灵长。华夏有一首远古民谣,就叫《开天辟地歌》,歌中唱:“又是盘古开天地,开天辟地生乾坤。生得乾坤生万物,生得万物人灵。四大名山为境界,天上日月分阴阳”,这歌唱的便是华夏大地上创大神盘古的传说故事,蕴藏着与众不同的文化细节和非同一般的哲学构。这且不去说他。
自盘古大帝开天辟地以来,这华夏地灵人杰,人杰地灵,神灵永眷,圣贤辈出,发得十分迅疾成熟。上古圣人从极早纪,就开始夜观天,昼察地理,以天地日月星辰化自然大为师,习得许多经验智慧。有巢氏人楼木巢居,不与野兽飞禽杂处。燧人氏发了工性的火,熟食热饮渐成为东土生习惯,不自然饮食的腥冷困扰。蜀山氏发蚕桑,衣冠文后抽,成一个礼。庸成氏筑城垣,人类与自然拉开了距离。到史皇氏上察斗曲折成文,于是发文字,人类经验终于可以记录下来传承永远。至葛天氏,设都于郢,后称郢都,今之荆州,于仰观天文,俯察地理,以观天历授时得天下,时“郢有天下”,神巫协同天地参赞化育。守天人应之,敬天民为王,谙习人事,劝农耕桑,循规蹈矩,守信无失,惠禽兽。又不经历了多少,后来便有酓兹氏。
酓兹氏极善于观天观星,又善于名赋物。当时族中神巫长老,这赖以生养的一条大水,曲折东去,诚是老天眷顾本族;又那天上一带星河灿烂,环绕天宇,横挂不坠,天上星河与地下大水彼恰如生呼应一般,便呼天上星河为天汉,“维天有汉”,地上大水为汉水,人又叫沧浪之水;这江汉之间的草泽隰,便是巴蜀湘渝荆楚旧地;长江东,又有吴越续其余绪。上有天汉,下有江汉,这江汉大地之民,便是汉民,又称汉人。后话不。
这酓兹氏依汉水,傍长江,在这江水之间,生生不息。族人既善于耕种,又有天蚕之种,养蚕植桑,绫罗布帛,渐得有。生育劳作,无饥寒之患,还有余裕降神纳福,有许多歌舞赛祭之事。当时一切有名酋邦,都是女人领导,生产资和生资源分配,尽由女人主持。女子十二三岁天癸至时,出户单住。男子十四岁后,约出族,自谋生计。这族人聪俊秀,早同姓结婚其生不蕃,是故男子出族而居,婚媾与他族配。当时也早有市场,日中而市,部族之间可以物物换,也有钱币用于计算。那钱币似小刀,转不息又如水一般,入于万物令其可互换,无不爽,便呼为刀泉。男女部族有藩篱,互不侵扰。春三四月有修禊庙会制度,部鼓励青年男女赶赴庙会,乘机悦,结成短暂的配偶关,婚媾之后,女子仍自己部族,生男育女;男子仍在外自行群居,渔猎为生。是以天下民人,有母,不有父。华夏族,经历了当漫长的母社会时,至今在泸沽湖尚能到余绪,让人能够窥测到当时社会的大致样貌。
酓兹氏奉养桑蚕纺织之神,法天极仿斗,掌纺织桑蚕祭祀的大祭司人称织女,在天以织女星为极,箕斗之间呼为汉津。在地以酓兹为日月归息休沐之渊,氏中以织女为帝,织女之巫有名,人唤仙女,按金、木、水、火、土、日、月曜,逐天时而轮值,“跂彼织女,终日襄”。帝都便设在酓兹氏之襄城,今天的襄阳,风雨雷神都住在彼处。时天师是当年权天测天的葛天氏之后,率风雨雷师众巫师尹侍奉极星、斗神,上顺天气,下应物候,调和天人,摄理政务,故天师府亦在襄阳。照惯设四时四理四方。是以酓兹之国多巫。人不敢亲近群巫,能远观,见群巫出没升降,络绎不绝,不就里,呼为巫山。实际地理而言,酓兹故地在今之巫山东方,本无大山,群巫也不在山间出没,巫山之,不过是说当地巫多聚集成山,似今人说“人山人”一般。至于后来因大洪水,酓兹氏不得已地势较高的山区移动,留下今天的巫山神女之名和许多传说,亦后话不。
酓兹势大,和山氏为其一支,和山氏羲和女娲之族。这和山氏地在酓兹天下之中,自古出无双白璧,时人所谓“荆山玉”;有数围千年扶桑,群乌毕集。天帝羲和奉拜日神,日神袭名羲和,羲和领十女巫侍奉日神,是谓十日,以斗柄所定天干,日巫以十天干为职名,轮值巡天。日神与十天干也都是从族中选拔聪睿智好学之材,着训练栽培,择其优,袭罔替,侍奉天,谓古之选举。羲和一族享鱼米之乡,极为富庶乐,自称“和天地人”,人遂呼为和山氏。其地广平无山,呼为山,跟“巫山”似,谓其人多势众之。
酓兹氏既奉拜日神,自然也奉拜月神,日月大神之中,月神为尊贵。月神由帝城天师择贤禅封,羲嫦职,赐封华阳。阳水河本是汉江一条小小支,华阳氏便在这阳水之,依水而居。华阳神巫亦如和山氏,也是袭罔替,月神袭名羲嫦,人称月母,族人呼为娲娲,谓祖母之,当于今外婆之谓。羲和领十二女,是为十二月巫,以日躔过十二宫定月,巫以十二月份为职名。那历月神奉帝,在华阳域内,昼地夜天,朝夕慎惕,兢兢业业,领十二月巫驯育域内。
华阳大城今叫宜城,女娲于诞生。后为纪念女娲又叫巳城,都在汉江边上,在襄阳之,荆州(郢都)之。实在上天眷顾,这华阳城可谓得天独厚,风调雨顺,民人繁衍,渐沿阳河拓到汉水一带,后来干脆尽有酓兹域内以以之地,以汉水为屏障,天似穹窿,四地水平,水草丰,物产丰沛,日子倒也自在乐。日神炽热,华阳月巫则平易亲和得多,与人亦近,人其生丰裕,万众亲爱,乐生好玩,往往叹羡,呼为天府。
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