1005 未来有未(1 / 2)
尹良答:“师说关大。所以让我携信来,月神娘娘何。我们一早就返帝,告诉师华阳月神言。师这非一朝一夕可办,也非一朝一夕可了。襄阳必定遣人再来华阳,还有郢众师友,要一共商榷。娘娘且手头个安置。”
羲嫦应:“是。”
自盘古开辟地以来,华夏地灵人杰,人杰地灵;圣贤辈出,绵绵若存。往世圣人观地自法,创鬼神人伦教,是名,后学辈不敢随便擅执名,遂敬而简称一个字。这教在远古华夏行千年万年,早有自己内秘传的规矩。所谓大地大人大,神巫为王王亦大,法自,圣王法,巫以为修,民以巫为师修德。内诸巫师尹士,是从民间选拔而出,既严且少,教训亦非严格,修为上要他透尘,打破私心。既仰观俯察地,观授时育下,是必养成以下为,以下为己的下观念,也必养成爱民如子的人观念。如地神灵自会助成,所谓“人一,吉人”。如存心不良,则有谴,时有报。
毕竟人为万灵长,教内神巫,从小选拔学习培育,上文下地,智术夺地造,协同神巫圣王,参赞而育。巫士领既大,若不能自律,祸非小。故而文初开时,内传承仁爱人,“人关”,以上“生德”,巫师必得是打心底里敬爱人。没有对地自的敬畏心,没有与人为善的心,必要忍不住投巧。还,走歪门行邪,后往往害人害己。所以内,总以自为老师,案上必供奉老师神,言神,始终要存着个敬惧慎惕心,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,绝不敢自以为全全能。论人也必留有余地,后虽有验证,也须自谦“乃”,“人算不如算”。智寡言少语,往往以“不祥”自抑,以免有人轻言,祸乱世、人心。
这尹良是师府巫士首座、心算一,羲嫦乃下大神一,斋庄一:是当时数一数二,有名的大巫师,话说到这个地步,实在已言有尽而无穷,彼思也尽,毋须再谈了。
羲嫦心尹良必不肯多说,自己也不宜多问,遂启颜一笑,说:“老师们难得来一趟,不怕辛劳,今夜且带着我一观星如何?且也跟们再学一点师府的领。”羲嫦自幼也曾在师府受训,观星订歴、斋庄降神、画符驱邪,无所不能。这了玉版神谕,颇觉沉,不觉欲奋,激发一种有所作为的气。刻的脸上,眉目顾盼间,一种凛冽英气,在柔媚浅笑间闪耀出来。
尹良目睹,瞬时觉出羲嫦心,不禁触动心怀,着这华阳所托得人,织女大帝和葛师善于识人,羲嫦作为华阳国主,又定华胥嗣,可见所托得人,眼光不错。尹良到,心里谢谢地感念了一番,面上不觉露出微笑,随来的尹张、尹马两大巫,心也跟着松下来,初的种紧绷紧急气氛一扫而空。
人慢慢在中城漫步,仰头观,掌示画,一壁轻声交谈下。
疏影横斜,虫声响彻。来到城墙上,俯视江河水,滔滔不尽。羲嫦站立半晌,尹良问:“大我也不必问了,也不必说。时尽可告诉我,我们未来如何?”
尹良顿了一下,不觉伸出手,扶住羲嫦的肩膀,似乎要预备跌倒一样,后才说:“师说我们没有未来。不过还是要为未来打算。”他说完,两人手紧紧攥在一,羲嫦的眼泪下来。
尹张尹马遥望着远方的星空,也几乎落下泪来。
尹良静静地凝视着羲嫦的眼睛,他们长久地对视着,似乎对着一泓深渊,浑身发抖的羲嫦终于静和镇定下来。
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