第四十八章（6） 五省联道（1 / 2）

 ^_^康先生乐呵呵地说：“《周易》、《连山》、《归藏》并称为三易，它们讲的，都是认识事物的方法与原则，《归藏》与《周易》的区别，是在推演时以坤卦为首，也就是说，它是从另一个方面去认识世界，这就把认识与行动的准则变得更加灵活与全面，你们都听说过周易六十四卦吧？当它推演到第六十四卦时，也就是到了极致的时候，便不太明确了，而《归藏》恰恰补充了这一点，将它的局限进行了圆满补充，更让人吃惊的是，《归藏》采用的是二进制，它将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，这对于咱们后世对于所处世界、人世更替规律的认识，提升到了一个新的层次。（有?（意?（思?（书?（院（作者注：现代社会很多高科技，比如电脑网络等科学技术，都来自二进制。二进制看似极简，而在推算极繁的事物时，却比十进制、十二进制、六十进制等更具优势，这也更加证明了简与繁、难与易等原理的对应生克关系。）”

段老三沉吟着问道：“您的意思是说，《归藏》和《连山》，是对《周易》的延续和补充？这三部著作合在一起，才是完美的一个体系？”

“我看这可以这么理解，”康先生兴致勃勃地继续说：“关于《周易》，很多人都是似懂非懂，觉得艰涩，这也可能是古代因为种种原因，失传了一些东西，而形成一定的片面性，才让我们在掌握它的时候有些无所适从，也才形成人们对一些知识仁者见仁，智者见智。如果这本书真就是古代的《归藏》重新面世，可以肯定地说，它将会掀起一场哲学届、文化届的学术浪潮，同时也将改变我们的认识能力，重新修订好多既定的知识与准则。”

何原叼着烟袋，看了一会书上的字，摇了摇头，“不对啊。”

“我也觉得不对，”康先生指着书上的字，“你看，这些字咱们全不认识，可是，《周易》从古至今，人们都是认识的，它就是用汉字书写的，不论是大篆、小篆，还是隶书楷书，也都不难辨认，可这一本，这些字奇奇怪怪，象是有人硬造出来的，它真的是《归藏》吗？”

“也许是别人为了保密，故意隐藏了内容，以异形字体代替。”裴义猜测说。

“那又有什么必要？”何原继续摇头，“《归藏》是一本推演卦象的理论书，它里边并不涉及什么秘密，把它隐藏起来，有价值吗？”

“除非有人以为奇货可居，以此牟利。”周平猜测说。

这个说法听上去也是牵强附会，大家猜了一阵，也是莫衷一是。只好让石锁把书收好，等回到长沙后，让胡栓再研究研究。

谈论了一会古书，大家便言归正传，商量了下一步各人的行动，裴义回北京，何原和柳氏父女留在武昌，由康先生给安排掩护性职业，段老三、石锁、大凤和周平去长沙。何原对段老三等人说：“你们回去告诉老盖他们，我在这里很好，我相信这里的兄弟姐妹，一定会好好保护我的，等腾出时间来，我还会回长沙去。”

“你们都放心吧。”康先生、小王等人都对段老三和石锁、大凤说道：“我们一定会全力保护何老师。”

阿秋和大凤舍不得分别，老柳说道：“阿秋，眼下何老师留在武昌，是为了帮康先生他们斗军阀，武昌这边人少，咱们爷儿俩应该留下来尽一份力量，等将来这边形势好了，我和你一起到长沙去。”何原笑道：“到那时候，我也回去。”

几个人早早吃了午饭，周平背了个包袱，告别了姨父，和段老三等人走出小村庄。何原将他们送到村外，反复叮嘱：“你们回长沙以后，一定要小心皖系军阀的新动向，同时在斗争中要着眼全国大局，如果有可能，将来咱们要建立和各地团体的联系，团结协作，形成全国一盘棋，皖系要建五省联道，咱们的目标是全国联道。到那时候，反抗军阀，争取民权的斗争，就会进入一个新阶段了。”

几个人挥手告别，踏上归途。为了安全，没走水路，大家沿着江边的小路，一路说说笑笑，段老三等人因为救出了何原，心情愉快，与来武昌时的心情，大不相同。周平因为找到了满意的伙伴，脱离孤苦的生活而兴高采烈。