第五十一章 我们都是豪猪（1 / 2）

 “……”

米凯尔深吸了一口气，缓缓闭上了眼。

“侵蚀的权能吗……”

如是，米凯尔终于明白了眼前的梅口中所谓的“现在已经有点晚了”的含义。

照理来说，侵蚀只是第十二位律者，在结束后，人类还有一段长短未知的时间用来构造所谓的往世乐土。

但其一，就以现如今四个月时间接连爆发四次崩坏的历程来看，在结束之后，人类究竟还有多少时间？

再者，在不知何时就会降临的终焉面前，往世乐土计划必然要消耗大量的资源，这势必会影响到其它战备。

这种资源的侵占，站在米凯尔的角度来看并无所谓，因为想要靠量化的战斗力来击败终焉，本身就是一种——

以融合战士本身的角度来看，即使强如原本的凯文，在终焉面前也不过是只大号的蝼蚁，倾尽全力足以点亮半颗月球的一击，也只不过为整个文明赢得了半天的喘息机会。

至于打造更多的武器，比如更多的月光王座引擎，去转化终焉体内的崩坏能，这又是一个死循环式的问题：

所谓崩坏本身有两种并行不悖的解释，一种是传统神学的解释，一种是科学的解读，二者都是对于现象的描述，只不过采用的语言和视角不同。而站在科学的视角，大家最初对崩坏现象的解读是“熵增的一种体现”。

而人类文明，包括人类文明造物的神之键、月光王座引擎，都是负熵的一部分。

按照熵增原理，负熵扩大，熵增也会对应加剧，也就是说，这一准则从法则上否定了直接战胜终焉的可能性，举个例子——

虽然一个月光王座引擎超载输出可以转化终焉30%的崩坏能，看似人类只需要数个月光王座就可以将终焉完全分解，但终焉的力量也会随之而增长，保持在所有月光王座焚尽前也只会被削弱30%崩坏能的程度。

甚至于，考虑到边际效益递减规律，这个数字还会进一步下降。

但米凯尔知道这些，梅知道这些，不代表所有人都明白这些。

何况，就算明白这些，人类的感性也不会放弃正面战胜终焉的可能性。就好像在很多沦陷区，人们知道倚靠匕首、铁锹这些根本无法战胜崩坏兽，但这并不妨碍他们持有这些武器，并且在无路可逃时用这些武器奋力一击。

越想……越是一笔烂账。

米凯尔揉了揉眉心，抬起头时，只见梅的目光中也流露出了一丝茫然，这可是前所未有的一幕。

“怎么了？”

梅没有答话，而是用圆珠笔在纸上写下了一个单词，而后将其圈了起来。

米凯尔望着纸上的“SAKURA”陷入了沉思。

少顷，他摇头苦笑了两声，小心翼翼地将这张纸从格尼乌斯下抽出，而后又粗暴地将其撕碎，扔进了垃圾桶。….他半是无奈半是讽刺地说道：

“说实话，梅，我有些后悔告诉你所谓的了。”

直到此时，米凯尔才发现，坐在自己面前的这个，她实实在在是一个女孩儿，一个和他，和爱莉一样年纪的女孩儿。

她也会颓废，她也会迷茫，她也会无所适从，她也会屈从于命运。

她也会在内心质问自己：“既然我们的文明注定要毁灭，那又为何要这样痛苦地挣扎呢？”

这种挣扎不断试图磨灭每一个人生而为人的感性，它让相爱者不能死在一起，甚至为了更多人的生存必须自相残杀，它让全世界大多数人都过上了奴隶一般的生活，只有和平时期无法想象的极高强度工作才能换取勉强生存的物资……

这样的挣扎，这样生不如死地活下去，若是最后能迎来一个美好的结局也就罢了……

似那些在沦陷区拖着崩坏侵蚀的身躯，用简陋的武器与崩坏兽战斗的人们，他们之所以不断地战斗，争取着活到下一秒的权利，不过是因为他们心存一份希望——或许走出沦陷区，去到逐火之蛾管控的地方，就能得到救治，就能回归平静的生活。

而那些在管控区每天工作十几个小时，每天都会看到熟悉的战友在身边因为劳累或饥饿或压榨而死亡的人，他们苟延残喘的理由，也无非是将逐火之蛾“战胜崩坏”的承诺作为了一份希望，希望崩坏结束后能够回归正常的生活秩序。

那逐火之蛾的战士呢？他们要面对崩坏病的感染，要杀死自己战友变成的死士或律者，他们的希望呢？不过是梅告诉他们，律者只有十三位，而人类已经战胜了第十一位而已。

但如果现在就告诉所有人，我们没有战胜终焉的可能性，我们最后的结局是毁灭，那谁还愿意再挣扎呢？

说到底，到了现在这个地步，大家都已经撑不住了，无论心理上还是生理上。

如果连最后的希望都断绝的话，那人很难不会这么想——

既然最后都是毁灭，在这个世界上多活一分一秒也是受罪，那还不如早点自行了断罢了。

什么？在下一个纪元战胜崩坏？

别开玩笑了，就算具备那样的可能性，下一个纪元的文明和这一个纪元又有什么关系呢？

尼安德特人灭绝了，晚期智人塑造了现在的文明，这是人类的胜利，但不是尼安德特人的胜利，尼安德特人也不会为此而欣慰。

这就是梅的所想。

自私、逃避、软弱、绝望，人类的劣根性并不会因为她是梅而缺少半分，毕竟决定这些的是人这一载体，而非梅这一个体。

而只要自认为人，就不可能逃离这些劣根性的影响，抑或者说，如果心中没有这些劣根性，那是否能作为人存在，就要打上一个大大的问号了。….对于梅而言，她只是永远坚强地将这些情绪都埋在了心底，而后用名为理性的桩子将这一些通常被视为是软弱的部分夯实。

然而，掩埋得再好，夯得再实，当一场以和二十五万年前的“自己”的留言为起始的地震来临之时，这些东西依旧被轻易翻覆出来。

而这些情感，梅又能展示给谁呢？

她茫然四顾，无论是逆熵还是普通战士，她都不能让这些义无反顾的逐火之蛾们看到他们的领袖……在他们还没有耗去最后一丝希望前，让他们看到自己的领袖早已在终末降临前深深地绝望着。

即使是凯文……也不行……

因为长夜的孤寂与寒冷，一只豪猪想要与另一只豪猪依偎取暖。

可当两只豪猪靠在了一起，却又害怕被对方的刺扎痛，又害怕自己的刺扎痛对方，于是再次疏远。

而人生的孤独之悲剧就在于，他们发了疯似的想要与另一个人依偎着取暖，向另一个人展示自己的全部。

但当真的拥有了这么一个对象后，却发现自己怎么也无法将自己的全部展现出来——无论是谁，都会因为各种各样的原因对另一个人进行有意识或无意识的隐瞒，哪怕是梅和凯文之间，哪怕是米凯尔和爱莉之间，概莫能外。

说到底，人类既想要有人能完全地理解自己，又发自内心地不相信这个世界上存在另一个人能完全地理解自己。而向一个不完全理解自己的人展示自己的全部，就必然会面临质疑与责难，甚至好不容易建立起来的联系就此崩坏的可能性。

甚至于……对于某些人来说还不止如此，于他们而言，“这个世界上有一个完全了解你一切的人”远比“这个世界上没人了解你”更加恐怖，更加无法接受。

于是他们自己选择了孤独。

好在梅的孤独也并不是没有一个排泄的出口，因为世界泡里还有另一个她——既然不认为他人能够完全理解自己，那自己总应该可以了吧？

就目前的状况来看，不是可不可以的问题，是“太可以了”。梅实在太了解梅，以至于两个梅逐渐趋于完全的同步。但这也并非好事，当同步率达到一定高度之后，梅就会发现，与另一个梅的对话无非是在自言自语罢了。

而这一切的死循环，就在此时此刻被米凯尔毫不留情地揭穿。

她忽然想起眼前这个男人两年前那一刻的自暴自弃，原来不过是将这种不负责任的想法付诸于行动罢了。

“梅，关于这件事……你是个明白人，你也应该看得到，我们其实已经改变了很多的命运，不是么？别的不说，你并没有如同上那样，穿上空白之键，而后身体留下了不可逆转的损伤。”….梅沉默着，米凯尔所说的这些当然无可否认，但说白了，这也不过是“关于半杯水的两种视角的解读而已”。

面对同样半杯水，无论是“怎么只剩半杯水了”还是“居然还有半杯水”，其实都指向的是“半杯水”这一本质现象，而两种视角任选其一种，其实也是在暗指另一种。

就好像“我们已经改变了很多的命运”，其实就是在说“我们没能改变大部分命运”。

就比如，从原理的角度上来说，律者权能和人选本应该出于随机，可为何人选且不说，为何在米凯尔介入了这么多之后，权能依旧没有出现丝毫的变化？