第一百五十七章：讲道（1 / 1）

 洪荒，不知名的山脉里。此时夜天歌在山脉的中间，盘膝而坐。四周坐满了生灵，有为化道体、保持这野兽之身，修为境界地的有地仙、或者刚开启灵智的，而修为高的也有这太乙境界的修士，不过只有几人。而跟在夜天歌身后，陪其一起游历的六耳猕猴也在其中，此时的他已经恢复道伤。不过夜天歌没有传其道法，此时的他凭借这生灵自身的呼吸法，修为快到了真仙后期。夜天歌讲述的道并没有多么高深，主要讲述化形时的修炼方法和基础性的道，其中还包括这启灵境到金仙境界时的修炼注意事项，修炼方法，其中夹杂这夜天歌自身创造的功法。启灵境界是洪荒的最基础境界，是对于那些刚诞生灵智不久的生灵统称，这个境界的生灵真实战力则不做评价。而之所以只讲到金仙境界，是因为金仙以后修炼大多数时候需要感悟天地，以此来明悟自己今后的道路。至于后来那太乙修炼五气、大罗修炼三花，则是在鸿钧三讲后，立下玄门，总结自身道路传下的玄门修炼之法，而这种方法之所以成为后世的主修之法，一部分原因是因为玄门自身的强大而就算这些对于这些生灵来说可谓是不小的机缘。就连那几位在其中听道的太乙修士也收获非凡，毕竟夜天歌可是随为真正的修炼金仙以下的境界，但在推演功法时、紫霄宫中听道时，这些都会包涵在内，对于这些境界也算是挺熟知的，而且作为大罗圆满境界他，将这些对于那几位太乙或者修炼到金仙境界的生灵来说，不仅可以巩固自身修为，而且更能增加自身底蕴。时间一点点的过去，夜天歌讲道之余还会伸手将那些无法听下去的生灵，施展屏障，让其消化已经听懂关于境界的知识。在夜天歌越讲越深刻后，越来越多的生灵因为自身修为无法承受，夜天歌也会将其屏蔽。……而讲道途中时不时会有生灵突破修为，而夜天歌也出手屏蔽其造成的影响，让其打扰不到其他人。渐渐的场上还能继续听下去的只有少数几人，大多数都是金仙以上的修士，至于那些金仙以下的修士，只有少数处于玄仙巅峰，可能下一步能够突破金仙境界的生灵，而这些生灵不说自身天赋多高，起码其悟性好。而唯一一个修为低，却一直听道的只有六耳猕猴了，毕竟人家在神通被废，修为跌落前，也是一位太乙初期的修士，而且还是那种可以躲避大罗修士的探索。要不然他怎么偷听鸿钧讲道的，就算他有再大的神通也不行，毕竟那可是在天外混沌中，没有凭借如何能够偷听成功的。其毕竟只是一位太乙境界。随着夜天歌讲到临近结尾，场上的突破修为的生灵越来越多。而夜天歌出手的次数也变的越来越频繁。在讲道结束后，场上听道的众多生灵，基本上不是在突破中，就是在巩固自身修为、要不就是有所感悟，处于悟道中。夜天歌没有出声打扰，而是选择离开。至于之后，这些生灵的感激，他一点都不在乎。他一没有想要立下道统、而没有势力，不要说龙族，龙族对于他而已，那一丝因果不能够约束他，而他对于现在的龙族也是尽是失望。而这次游历洪荒，还有一个目的，那就是去寻找龙族那些未重伤未陨落的始祖，他可不信这些始祖全都在龙凤大劫最后的决战中陨落了，他更加相信着些始祖因为重伤因为龙族的业力而致使其灵智陷入沉睡。毕竟龙族除了祖龙外，其他的始祖也是不容小觑的，其中大多数始祖不一定就比祖龙差，其在洪荒当中可是有着属于自己的道场小天地。这些始祖可能回到了这些小天地中疗伤。但从后世的情况来看，这些龙族始祖可能直接死于自己的小天地中。渐渐的这些生灵从悟道突破中，恢复过来，看着夜天歌原本讲道的地方，早已不见人影。纷纷朝其一拜，虽然夜天歌没有留下道号，也没有留下任何的话，但夜天歌讲道的这份恩情，却是让他们感激不已，毕竟洪荒天地中，除了那些先天神魔、洪荒大族中有这自身完整的传承，洪荒大部分生灵几乎都是摸索这修炼。夜天歌虽然只是叫道启灵境界到金仙境界，但后面的太乙大罗却是给予方向。算是比较完整的修炼思路方向，因此可谓是大机缘。这些受夜天歌讲道的恩情生灵，大部分在此后离开了，而少部分的生灵则是留在了这片山脉，相互间组织成一个简陋的势力。这也为以后埋下了伏笔。至于夜天歌此时带着已经突破到真仙圆满的六耳猕猴，继续游历、探索洪荒，而每到一片生灵集聚的地方，夜天歌将就会讲道，而这时大量的生灵就会听道，然后感激夜天歌，不过夜天歌也是一如既往的在讲道完后，直接离开，不留下任何名号。而因为夜天歌的这一行为使得其声名非常响亮，影响之广。这也是夜天歌意料之中，而夜天歌之所以讲道，还有个目的，那就是拿功德，哪怕这个功德很少，少到可怜，但还是有的。而最受益的则是跟随夜天歌的六耳猕猴，此时他的修为在这么过去后，在夜天歌的讲道中，已经恢复到玄仙境界了。……之后夜天歌也不再传道了而是将自身对道的感悟刻在夜天歌炼制的特殊石碑上。在每到一片新区域，就将石碑立在一个不起眼角落里，等着有缘人发现。而夜天歌这石碑也是有限制的，每次被人发现后，一百年后就会自主的隐于地下，之后再出现，等到下一个有缘人发现。这样也是防止被有心人占为己有，还有一个原因则是为了低调。