第七章 格物剑法（2 / 2）

王阳明望了望山上的竹子，目光又回到画中心里想着：画中的竹子都是最精干的，清秀挺拔，枝繁叶茂，栩栩如生，无不是竹中精品。而林中竹子，虽有不少与画中竹子一模一样，但也有不少竹子奇形怪状，缺枝少叶，并不完美。但各种竹子聚集成林，看起来并无任何违和感，反而是更加层次分明，相得益彰，无法回答。

娄谅看了看王阳明道：“来、来、来。”说完带着王阳明缓步进入屋内厅堂。

娄谅对着孔孟二像一拜，指着屋内所有的画道：“孔孟之道的最高境界为内圣外王，你看屋内的所有画，都是我心中的竹子，是竹子的神，而外面山上的竹子都是真的竹子，是竹子的形，只要胸有成竹，就能笔墨横姿。武功也是一样，只要心中有剑，万物皆可为剑！”

“先生，那如何才能达到内圣外王之境界呢？”王阳明边看边听边悟，仿佛看到了每张画里的剑招。

“格物致知，只有懂得万事万物内部的机理，才能真正的了解事物的本质。”说着娄谅以笔为剑传授王阳明理学伦理和格物剑法。

只见笔之所向宛如剑锋所指，娄谅化成无数个身影，在屋中满天飞舞，王阳明渐渐入迷，心随手舞，看着娄谅的身影和墙上的竹画，仿佛墙上画中的每片竹叶和每根竹杆都是一招剑法，连成一片后，宛如无数个娄谅在四面八方发招一样，根本无懈可击，密不透风。不知过了多久，无数个娄谅的影子回身到一个，只见娄谅脸色红润，呼吸均匀，缓缓对王阳明道：”你可看清了。“

“弟子愚钝，只能懂个几分。”王阳明回过神来马上抱拳道。

这程朱剑法与格物剑法同属于儒家思想演化而来，属于同宗；只是程朱剑法注重招式，而格物剑法注重剑气和剑意，格物剑法到了高层境界完全是无招无式，随意而发，并且万物皆可为剑。王阳明已经把程朱剑法练到了极致，有此基础，学起格物剑法自然也是事半功倍，但刚才说只懂几分，也是实情了，毕竟，格物剑法更加注重的是剑意，这剑意没有长年累月的练习和实战是很难领悟的。

“呵呵，不忙学，以后多看看墙上的画，里面的笔法就是剑法，每根竹子都有不同的笔法。”娄谅道。

“弟子谨遵教诲。”王阳明道。

一日，天高气爽，满眼绿色，一片祥和；白云峰云雾缭绕，忽隐忽现；王阳明站在山顶环顾群山，满山遍野的竹子，在风的吹动下，时而成片时而成枝，形态各异，心里自然涌现格物剑法，忽有所悟。

突然，不远处传来孩子们熙熙攘攘的声音，王阳明一看，只见一群小孩拿着一根竹竿在捅什么，王阳明好奇的走过去，原来竹林的上面筑了很大一个蜂窝。

王阳明刚要上去劝阻，小孩的竹竿已经把蜂窝捅破，成群的马蜂倾巢而出，小孩们扔下竹竿四处逃窜；不少马蜂已经蛰到了几个孩子，孩子们满地打滚。

王阳明见状折断一竹枝飞身狂舞，马蜂纷纷被打落地下，此时，蜂窝里的马蜂源源不断的涌出直扑王阳明，密密麻麻的四面八方飞攻围上来；王阳明心中涌现先生画中的竹叶笔法，持竹飞舞而出，出枝如剑，密不透风，成千上万的马蜂如同围着一个大型的竹鞭大球，无论多少马蜂从各个方向飞冲来，都无法进入王阳明舞出的竹鞭球，反而马蜂纷纷触鞭而坠。慢慢的，蜂窝里涌出的马蜂渐渐少去，不多时，蜂窝已空，王阳明停下竹鞭，不知不觉地上堆了厚厚的一层马蜂。周围的孩子见了此状，忘了被马蜂蛰的疼痛，一阵欢呼。