第七十一章 先人遗愿（2 / 2）

“好，那我们带着干粮马上出发。”

王阳明和安浩青连夜骑马飞奔向姑鲁寨，两人把马交与姑鲁寨的族长后来到尧人山，从原来的洞口飞跃而下，顺着上次找巨蜥的路一直往前，溶洞里其实并没有路，都是山体内不断延伸的空洞而已，洞内崎岖不平，潮湿易滑，安浩青虽然也是会武功，轻功也不错，但毕竟第一次进入这种狭小而暗潮的环境，王阳明为了照顾安浩青速度慢了很多。两人不知不觉走了十几里地，来到了金州境内，国师第二次做祭坛的地方。只见各种摆设和器具仍在，那颗石蛋也还留在原处，族长贺寿康因为没有王阳明带领，根本找不到此处，况且，巨蜥撞到产蛋崖自尽的时候，也震落了几颗石蛋，有了石蛋水族的大祭氏就可以举办，自己也就不用再来找这颗石蛋了。

“安姑娘，这就是三都水族那神奇的石蛋。”王阳明指着那摆放在祭坛上的石蛋道。

“那么大的石头，真的好像鸡蛋，这世间真有那么神奇的东西呀？”安浩青看着石蛋惊奇的道。

“世界之大，无奇不有，我们一个人所能了解和接触的事物是很少很少的。”

“那石蛋真的能治病和炼药吗？”

“现在国师已死，药是炼不成了，随着国师的离去，也给我们留下了很多的遗憾。”王阳明感慨道。

“这世间真有能让人再长出器官的药吗？”

“水族的水书记载是有的，水书既然是我们上古的典籍易经《连山》，那么相信这药是有的，可惜国师死了，世间再无人懂得《连山易》，我华夏文化的瑰宝易经《连山》算是彻底失传了。”王阳明望着溶洞内的种种器具，心里有一种莫名的失落与伤感。

“如果上古先人的典籍被坏人用来作恶，那我倒宁愿它失传了。”在火把照耀下安浩青看着王阳明伤感的神情道。

王阳明听后缓缓转过头望着安浩青，四目相对，眼神相互交织，两人浑身一阵尴羞，王阳明赶紧转移目光道：“其实上古典籍是上古先人的智慧结晶，不管被谁用了，都是有他的合理性的，也都是值得好好去传承和保护的。”

“国师偷我们的小孩炼药，抓我们的民众挖矿，还要杀先生，这也是合理的，也要保护他吗？”安浩青一脸懵懂的道。

“人生来之时并无善恶之分，在不同的环境和境遇的熏陶和刺激下才会生出善恶，而且这善与恶，从不同的立场和角度去评判，结果也是不同的，当年水族的阿吉和阿祥两位先祖，并不能说谁是善，谁是恶，他们的本意或许都是善的；国师及族人们对大明和三都的水族充满了敌意，无疑是因为祖先的影响，所以一直针对大明和阿吉的后人，从大明和三都水族的角度来说，或许他们是恶的，但从缅甸或者阿祥后人的角度来说，他们或许就是善的。这善与恶本就是一个人的两面本性，只是在不同的环境下表现出不同的一面而已。”王阳明走到祭坛前摸着石蛋道。

安浩青深情而懵懂的望着王阳明道：“先生讲的太深奥了，我听不懂，反正我觉得跟先生一致的那一定是善的，跟先生作对的，那一定就是恶的。”

王阳明回头看了看安浩青，正要开口，只见安浩青眼睛直盯着自己，一动不动，王阳明不好意思的说：“安姑娘为何如此看着我？”

“先生，你看那是什么？”安浩青指着石蛋的后面。

王阳明顺着安浩青手指的方向走到侧面看去，只见石蛋的背后高处的岩石上放着一个木盒子。王阳明飞身跃起捧下木盒，两人在火把照耀下打开木盒，上面一层是用油布包着一个包袱，下面一层是用红布包着一包白色粉末。王阳明打开包袱，里面是一张折叠的毛皮和一本书，毛皮上写满了字，边上还画了一个像蛛网一样的图；只见毛皮上写着：“族人同胞们，吾族本为大宋子民，贵州三都水族阿意公的后人，三十年前躲避战乱逃于此缅北密林生活；凡吾族人都要牢记吾等乃炎黄子孙，华夏子民，永不可做有损大宋及华夏之事；等吾去后，不可在此入土，族人要择机将吾骨灰带回三都水族，安葬于登赶山下，水书交于当地族长。如日后太平，族人们尽可迁回三都，如三都族人有难，吾等族人须尽力救助。阿祥遗言！”

王阳明看完了毛皮上的字，又看了看那蜘蛛网一样的地图，一筹莫展，接着翻开了书，里面密密麻麻的写这一些水族的文字，完全看不懂，王阳明重新把毛皮和书包好放回盒子里道：“原来这里面是水族先祖阿祥的遗言和骨灰。”

“阿祥在遗言里明明说不得做有损大宋和华夏之事，这个国师居然违背先祖的遗言。”安浩青道。

“是的，大宋虽已不在，朝代或有更替，但华夏是永存的；这本书想必就是水书的黑书，先人的智慧和气节，真是可敬可佩呀，致死都不忘自己是华夏子民，都要回归华夏。”王阳明说着扯下祭台上的案布，把盒子包起背在身上。

“先生，你背起这盒子要干啥？”安浩青奇怪的问道。

“这是水族阿祥先祖的遗愿，我要拿去给族长，让阿祥可以魂归故里，水书也可以在华夏得到传承。”

“嗯，那我们现在去哪儿呀？”

“我们继续前行，往东边再走几里就可以到香炉山。”王阳明说完带着安浩青向东边而去。