第216章 一切都源自于恐惧（1 / 1）

 这个世界上，真的有“鬼神”这种灵异存在么？这还真不好说，首先这东西只是一个概念性的存在。老话说得好，信则有不信则无，又说心诚则灵。所以“鬼神”这东西存不存在，完全取决于个人信不信。这也是为什么信的人言之凿凿，不信的人却嗤之以鼻的原因。李千玺原本也是不信的，因为他从来就没有见过任何的灵异事件……直到他碰到了一头成了精的“大蒜坨”。随着他对自然之子传承信息的了解越来越多，也逐渐理解了一些跟所谓的信仰有关的“原理”。那就是，人类的精神、情绪，实际上就是形成信仰之力的根源。精神越强大，信念越坚定，能够产生的情绪也就越强烈。喜怒哀乐都是情绪，其中又以“恐惧”所能产生的精神波动最为强烈。所谓的“鬼神”，实际上只不过是生命体死亡后，其意识以某种形式在这个世界上，遗留下来的一段信息或者说数据。这些生命遗留的意识信息，也就组成了“盖娅意识”这个星球集群意识的部分片段。用电脑程序来形容的话，可能就只有短短的那么几个字节，其本身是不具备任何主观意识和自我行动能力的。而当有人因为恐惧鬼神，形成了强烈的情绪波动产生了能量。又恰好激活了空间之中无处不在的，众多生命遗留信息的某个片段。为其注入了这股与信仰之力同根同源的精神能量，自然也就赋予了“祂”将自身具现化的能力。也就是说，所谓的“鬼神”，实际上就是人类自己用意念创造出来的存在。你越是害怕“祂”，越是坚定的相信“祂”的存在。那么“祂”能够汲取到的能量也就越多，被塑造的也就越具体、越形象，就像一个不断用数据字节填充完善的程序。一旦程序被代码填充完成，“祂”就会被这股情绪能量激活运行起来，按照你给“祂”设定的角色人设来“伤害”你。这也是为什么，某些勘破了这种规律的先贤，会劝世人不要“疑神疑鬼”的自己吓唬自己，要是不想见到这些东西，最好就是坚定的认为不存在，自然也就不受这些东西的影响了。这也是为什么信的人老是能够碰到“鬼”，而不信的人无论怎么作死的去寻找“鬼”的存在，也死活都看不见、碰不到的原因，因为他们直接从概念的层面就否定了对方的存在，还怎么看得到和碰得到对方？当然，这也不是绝对的，观念的逆转也许就在一瞬间，毕竟一切都源自于恐惧。不信的人可能会被环境、氛围，甚至是其他人灌输的信息给吓到，从而变的将信将疑，一旦对自我产生了怀疑，那么信念就会不攻自破，而“祂”就会趁虚而入。由此可见，“鬼”和“神”并没有本质上的区别，完全取决于诞生时被赋予的角色人设。阿美利加这片大陆上，殷地安人从古至今遗留下来的意识信息，理论上来说绝对不在少数。而生活在这片大陆上的人们，似乎又普遍认为这些死去的殷地安人，肯定是充满着不甘和怨念的，这本就无形之中在为这些意识信息注入着能量。只不过，在非特定环境、非特定条件下，人们能够产生的精神能量是十分微弱的，并不足以将这些殷地安人遗留下来的意识信息具现出来。而且，这种针对殷地安人的感官，是针对整个殷地安人群体的，而并非某一个特定的殷地安人意识信息，认知概念就更加模糊了，接收不到精神能量的注入，自然也就无法具现出来吓唬人。筚趣阁可好死不死，意外的出现了老祭祀这么一个，无比坚定相信祖灵存在的殷地安老迷信。而他又好死不死的掌握了某些超自然力量，还能动用部分所信仰神祗的权柄，引起了现场几万人的精神共鸣。这就像对讲机切换频道一样，一下子就把现场所有人的精神共鸣，跟殷地安人的意识信息连上了信号，瞬间将数千万殷地安“祖灵”给通灵了出来！李千玺冷汗直冒！要是只有一两个“殷地安鬼”也就算了。只要不来缠着他，白裔剥了人家那么多头皮，总得偿还点利息，他也懒得管。可问题是，一下冒出几千万只“殷地安鬼”，这要是扩散出去了会发生什么？唯一值得庆幸的是，因为最近部落的状况发展的越来越好，老祭司的心情很好。所以在进行祭祀的时候，心中并没有带上对白裔的怨恨，仅仅只是单纯的在祈祷祖先，能庇佑他们这些后人。以至于给这些意识信息，注入的是纯粹的信仰之力，而不是带有愤怒、恐惧、怨恨的负面能量，塑造出来的是“祖灵”而不是复仇的“怨魂”，自然也就没有那么的危险。一时想不到该拿这些“殷地安祖灵”怎么办的李千玺，干脆用意念引导着祂们通过老祭司的信仰通道，进入了“自然神国”沃野丰原空间之中，先把祂们关起来再说。等到漫天飞舞的“殷地安鬼”消失一空，李千玺确定没有遗漏后这才松了一口气。可是再一看数万人鸦雀无声的诡异现场顿时无语了，这么多人都陷在了精神共鸣之中，连老祭司自己都挣脱不出来。李千玺只好先返回神殿中，再用意念刺激老祭司的精神将其唤醒，要不然他身边突然多出个人来也不好解释。可他一转身，却被跟个背后灵一样，悄无声息飘在他身后的小绿人给吓了一激灵。也许是受到了大量信仰之力灌注，原本只是一尊模糊人型的小绿人，这会儿除了浑身笼罩着一层肉眼可见的绿光，脑袋后面戴着个光圈之外，形态已经变得极为凝实了。不过李千玺这会儿也没工夫研究祂了，赶紧躲回了神殿里用意念唤醒了老祭司。