第三十三章 君明臣贤社稷和（2 / 2）

长孙道生的府邸十分简陋，出征漠北时，他的子、弟们趁机将府邸修缮一新，建造得高大巍峨，壮丽华美。长孙道生返家后，面对建造一新的府邸，十分气愤，把子弟们叫到跟前说：“昔日霍去病以‘匈奴未灭，无以为家’自勉，今强寇尚在，游魂漠北，吾岂可安坐华美之堂。”于是命令工匠折毁高屋大宇，恢复其先简陋的模样。

有司官员向皇帝报告了长孙道生的所作所为，拓跋焘此时看见长孙道生朝服内的常服已补疤连累，感动不已，对众大臣们说：“今屈丐、柔然二寇已摧殄，朕将偃武修文，理废职、举逸民，制定律令，休养生息。”当即宣布接受崔浩更定的法律条文，予以颁布。

条文规定：反逆者的家族，除首恶者诛杀，其余死囚可以听入金银、马匹赎罪。民间杀人者，凶犯可听以与死家马牛、葬具、物质补偿，达成谅解。废除四岁、五岁小儿入刑。对施行巫蛊法术者，严厉打击，让其负l羊、抱恶犬沉溺深渊（可惜此条只停留于文字，其后的冯皇后行巫蛊之术，诅咒孝文帝，巫婆却并未受此酷刑）。妇女当斩而已怀孕者，延迟到产后百日行刑（其后崔光保护元愉的爱姬李晓燕，就是引用的这款条文）。命四郭大人组成巡法庭，听地方官讼案裁决，纠正错案。又在宫廷阙门左侧悬挂登闻鼓，让百姓申冤叫屈，上达天听。

太武帝拓跋焘在北魏神?八年九月（公元４３２年）的这次改革，特别是这次修定的法律，对其后的隋唐盛世产生了极为深远的影响。废除孕妇因株连被杀及四五岁小儿被株连坐罪的酷刑，极大地解放了生产力，十年后，这些获罪遇赦的小儿即是生龙活虎的战斗力。

设立的登闻鼓鸣冤申诉制度，让法制的车轮终于辗过了人治的深坑。特别是对巫蛊邪教的打击，历朝历代，自西门豹治邺以来，都只停留在口头禁止，禁止禁止，屡禁不止；自这次改革后，对巫蛊邪教的打击，惩罚的标准，才以法律的形式正式确定下来。

拓跋焘这一系列的改革，量刑标准确定，可操作性强，使北魏出现空前繁荣景象，户籍人口迅速增长，人们安居乐业。这天散朝后，拓跋焘浮想联翩，当即创作了一首歌曲：“智如崔浩，廉如道生，不贪不腐，永葆青春。”在后宫命宫女们歌舞传唱，在与大臣们宴饮时，也命大臣们学唱此曲，要求他们向此二人学习。

崔浩和长孙道生听见宫女们的歌舞欢唱，一时跪伏在皇帝面前，诚惶诚恐：“臣等只是做了为臣子应该做的事，即受圣上如此宠信，臣等此生只有肝脑涂地，以报圣主知遇之恩。”

和崔浩的报恩心情一样，红鼻子王慧龙为了报答崔浩鼎力举荐的知遇之恩，甫一到荣阳任上，即大胆实行改革，施仁政惠农惠民，他发动荥阳民众，一边发展生产，一边加强战备，训练驻军，组织预备役部队，使百孔千疮的边境小城有了欣欣向荣的新气象。远逃外地的南北方民众都重回家园，安心生产。

南朝皇帝刘义隆见荥阳如一座碉堡似的耸立自己面前，寝食难安，总想拔掉这颗钉子，于是决定使用反间计，除掉王慧龙。南朝派出很多间谍，装扮成商人到北魏的都城散布谣言说：“王慧龙在荥阳大肆扩军备战，是为了拥兵自重，以便谋反。”

上柱国长孙嵩也上奏，迎和这些谣言，说：“王慧龙本来就是南方投奔来的人士，对这种经常跳槽的家伙，圣上不能不提防啊！”

拓跋焘听了谣言及长孙嵩的奏言，看透了南朝的反间计，认为王慧龙戍边很有成绩，就写了一封诏书给王氏，安慰他说：“刘义隆害怕将军，就像普通人害怕老虎一样，因此想方设法地使用阴谋诡计，进行陷害。这些反间计，朕心里十分明白，望将军您放心施政，大胆军备，不要介意任何风言风语。”

南朝刘义隆见反间计没有奏效，上朝的时候垂头丧气地问臣子们还有什么妙计可施，这时殿下一名武将出班跪奏：“圣上放心，微臣吕玄伯自小练就飞檐走壁的功夫，取王慧龙的首级，易如反掌。”

南朝皇帝刘义隆一听，大为高兴地夸奖：“好好好，爱卿快去准备行动吧，只要你能砍下王慧龙的人头，朕加封你为二百户男爵，另赏赐绸缎一千匹。”

吕玄伯当即逃到荥阳，声称自己前来投奔王大将军。吕玄伯被带到王慧龙的官署，见到王慧龙，吕玄伯假意说：“我叹服将军威名，前来投奔明主，今有军事机密报告，请将军屏退左右，”

王慧龙哪里会是一听花言巧语就上当的木脑壳，哼哼冷笑，向左右一挥手，众将领抓小鸡崽一样把吕玄伯抓了起来，从他怀中果然搜出一把寒光闪烁、浸透毒液的匕首。

吕玄伯见事情败露，急忙磕头认罪，“我不能手刃将军，你把我杀了吧！”王慧龙宽慰他说：“壮士不用害怕，你也是为你的主子效力嘛，可以理解。”挥手对部下们说：“把他放了！”

将士们不同意，反对说：“听说这人飞檐走壁之功了得，将军您不杀他，放了他，说不定他还会来行刺的。”

王慧龙一笑说：“生死由命，南朝皇帝刘义隆尚且奈何我不得，何况小小吕玄伯。我做事堂堂正正，取信于人，没有什么可怕的。”于是，亲自拉着吕玄伯的手，把他送出了官署。

后来，王慧龙死后，吕玄伯感念王氏不杀之恩，终生为王氏守墓，不离不弃。以节义载入史册。