第二十节琴棋书画 2（2 / 2）

太后继续意犹未尽的说：“筝是流行的乐器之一，它深受各阶层人的喜爱，具有雅俗共赏的特点。《全唐诗》中描写乐器和器乐的诗约有500多首，涉及到的乐器有三十多种，其中弹拨类乐器诗数量居多。筝诗的数量仅次于琴诗与琵琶诗，共有一百三十余首。在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。李白、岑参、卢纶、白居易、李端、元稹等数不清的诗人，写下了流传千古的古筝诗篇。李端在《听筝》中写了三国的故事，鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顾，时时误拂弦。白居易《夜筝》?紫袖红弦明月中，自弹自感低容。?弦凝指咽声停处，别有深情一万重。苏轼《甘露寺弹筝》?多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。?江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。?唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。?与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。李白《春日行》?佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。?春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。杨巨源《雪中听筝》玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。?谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。王湾《观筝》?虚室有秦筝，筝新月复清。?弦多弄委曲，柱促语分明。?晓怨凝繁手，春娇入曼声。?近来唯此乐，传得美人情。刘禹锡《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》莺。?能语，多情。春将半，天欲明。?始逢南陌，复集东城。?林疏时见影，花密但闻声。?营中缘催短笛，楼上来定哀筝。?千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》朗朗d鸡弦，华堂夜多思。?帘外雪已深，座中人半醉。?翠蛾发清响，曲尽有馀意。?酌我莫忧狂，老来无逸气。常建《高楼夜弹筝》?高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。?山高猿保炀埠柩忝?曲度犹未终，东峰霞半生。王昌龄《听流人水调子》?孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。?岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。萨都刺《赠弹筝者》?银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。?故人情怨知多少，杨子江头月满船。”

我也来了兴趣：“还有杨维桢的《鸣筝曲》?秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。?徒闻音绕梁，宁知颜如玉。李端《听筝》?花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。?凭君向道休弹去，自尽江州司马头。李白《春日行》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。?春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。薛能《京中客舍闻筝》?十二三弦共五音，每声如截远人心。?当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。李商隐《锦瑟》?忽闻江上弄衰筝，苦含情。?遣谁听？?烟敛云收，依约是湘灵。?欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。我虽然不善弹琴，但也知道很多故事，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？所以伯牙因得知音而大喜，道相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓。真是士为知己者死啊。”

太后高兴的说：“月儿还不错，博古通今，那我也来凑凑热闹，说几个琴的故事。蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中一位。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫武骑常侍，不过并不受重用而使他有不遇知音之叹.后来遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。就在此时他为梁王写了著名的那篇子虚赋。相如在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有桐梓合精的字，是当时不可多得的名贵乐器。景帝中元六年，司马相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孙，备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引，正当酒酣耳熟的时候，王吉请司马相如弹一曲助兴。此时文君因对他的文采钦慕已久，正便躲在屏风后面窥视。相如见屏风后人影晃动，知道是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上装作不知。当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，卓文君听着听着，芳心已被这美妙的音乐触动，敏感的她捕捉到随音乐之音袭来的爱慕之心、崇拜之意，无需言说，音乐传情。司马相如亦爱卓文君，就借酒醉夜宿于卓家花园里，二人得以相见，便私订了终身。这把琴就是后来司马相如用来弹奏凤求凰，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓绿绮传情使这把琴更富传奇色彩。

还有个故事是晋平公设宴招待卫灵公，席间卫国的琴师师涓弹琴，忽然晋国的乐师师旷走到琴前，把琴按住，大声喝道：别再往下弹啦！这是《清商》，是亡国之音，昔日殷纣王爱听这种靡靡之音，遂致亡国，难道说你们就不怕亡国吗？晋平公问师旷：我就爱听这种琴曲，这《清商》是不是最好听的曲子?师旷无奈回答说：好听美妙的琴曲还有《清徵》。平公对师旷说：“你是当代最有名的琴师，你给我们弹奏一曲如何？师旷带着轻蔑的口吻说：不行，古时听《清徽》都是有德义的君主，你的德还不够。平公请求说：寡人酷爱音乐，请您把最新乐曲弹给我听，我要重重赏你。师旷感到王命难违，只好坐下来，展开了自己的琴。当他用奇妙的指法拨出第一串音响时，便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来，一边伸着脖劲鸣叫，一边排着整齐的队列展翅起舞。当他继续弹奏时，玄鹤的鸣叫声和琴声融为一体，在天际久久回荡。晋平公和参加宴会的宾客一片惊喜。曲终，晋平公激动地提着酒壶，离开席位边向师旷敬酒边问道：在人世间，大概没有比这清徽更悲怆的曲调了吧？师旷答道：不，它远远比不上《清角》。晋平公喜不自禁地道：那太好了，就请太师再奏一曲《清角》吧！

师旷急忙摇头道：《清角》可是一支不寻常的曲调啊！它是黄帝当年于西泰山上会集诸鬼神而作的，怎能轻易弹奏？若是招来灾祸，就悔之莫及，平公说太师不必过虑。上古之事更加久远，怎能祸及现在呢？你弹来听听又有何妨？师旷见晋平公一定要听，无可奈何，只好弹起《清角》。当一串玄妙的音乐从师旷手指流出，人们就见西北方向，晴朗的天空徒然滚起乌黑的浓云。当第二串音响飘离殿堂时，便有狂风暴雨应声而至。当第三串音响骤起，但见尖厉的狂风呼啸着，掀翻了宫廷的房瓦，撕碎了室内的一幅幅帷幔，各种祭祀的重器纷纷震破，屋上的瓦坠落一地。满堂的宾客吓得惊慌躲避，四处奔走。晋平公也吓得抱头鼠窜，趴在廊柱下，惊慌失色地喊道：不能再奏《清角》了！师旷停手，顿时风止雨退，云开雾散。在场所有的人打心底里佩服师旷的琴艺。卫国乐师师涓大开眼界，激动地上前握住师旷的手说：你的技艺真可惊天地、泣鬼神啊！

再有个故事就是魏晋时期的音乐家嵇康因反对司马集团的统治。临刑前，他最后一次弹心爱的《广陵散》。一曲完毕，嵇康仰天长叹：我不怕死，只可惜这《广陵散》恐怕要成为绝响了。说罢摔琴就刑。嵇康所弹奏的《广陵散》实际上是在扬州古乐基础上，经过加工创造的。在嵇康之后，《广陵散》因他的慷慨悲歌，而被更多的人知道。《广陵散》表现的是聂政刺韩王的故事。聂政的父亲为韩哀侯铸剑，因误期被韩王杀害。聂政长大后，母亲告诉了他父亲之死的真相，聂政发皙刺杀韩王，为父报仇。聂政习武练剑，人宫行刺未成。于是逃进深山学琴，苦练十年，习得卓绝琴艺。回到韩国后，聂政在街市弹琴，听者围堵，马牛止步。聂政声名鹊起，引得韩王召见。聂政把锋利短剑藏于琴内进宫。在韩王殿上，聂政奏出仙乐般的琴声。在韩王、大臣和侍卫们放松的时候，聂政突然抽出短剑，将韩王刺死。人们将这段可歌可泣的历史故事编进《广陵散》中。那么，《广陵散》真的随着嵇康之死而失传了吗？”太后还挺会讲故事的，妙趣横生，绘声绘色，我听得津津有味，疑惑的说那有没有消失呢？

太后说：“事实上，《广陵散》并没因嵇康的死而绝响后世。明代朱权编印的《神奇秘谱》中，收录了《广陵散》的谱曲。全谱共45个乐段，分别表现了“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容，都录在一本《神秘奇谱》，将这首旷古绝曲复原，使得《广陵散》重现人间。”。原来明代的《神奇秘谱》古琴浙派创始人南宋郭楚望作，就是以《神秘奇谱》为蓝本的。

“那这本书在哪里呢，”我好奇的问，“远在天边，近在眼前，就在我手上，”太后得意的微微一扬。

“不积跬步，无以至千里，不积溪流，无以成江海，滴水石穿，任何事情有恒心，有毅力，坚持不懈就一定会有所成就的，我是这样练出来的，今天我就把书里的曲子先一一给你简单介绍一下，再一一给你弹奏一遍。《潇湘水云》，时而奔放浑厚，借云水掩映，烟波浩瀚…..《广陵散》它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇，韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种士为知已者死的情操。聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王。《渔樵问答》表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已。《渔樵问答》琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之G乃，隐隐现于指下。”《平沙落雁》体节奏凡三起三落。全曲委婉流畅，隽永清新，取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙，《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。宋玉道“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。《胡笳十八拍》反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。李颀的《听董大弹胡笳兼语房给事》：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。还有《阳光三叠》根据唐代诗人王维诗谱写的一首琴歌。用一个曲调作变化反复，叠唱三次，故称“三叠”。情意真切，激动而沉郁。《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改编而来，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。节奏自由，令人耳目一新。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁，桃花流水的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。音乐利用分节奏、滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态。其中有着表现放声高歌的音调和类似摇橹声的音调《十面埋伏》，描绘刘邦和项羽在垓下决战，楚汉相争的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦，尽力刻画得胜之师的威武雄姿，全曲气势恢弘，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《汉宫秋月》表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。”

太后又声情并茂，顾盼神飞的一一为我弹起来，在清辉明月中更加雍容华贵，温文尔雅，风韵犹存，而这古筝真是与西方乐器钢琴有异曲同工之妙，而且我感觉余音袅袅，更胜一筹之感，最后太后还把那架无比珍贵，价值连城的古筝送与我，叫我每日多加练习，可惜小飞没有在这里，否则他立刻请皇宫的工匠帮忙，让爱好音乐的太后也可以弹弹现代风靡一时的钢琴呢，也好“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”