第四十三章 法即是儒！（求收藏）（2 / 2）

按这种情况来看，嵇恒所言并未为虚。</p>

荀子可是曾为稷下学宫祭酒，为当时的天下文人领袖，尚且不为儒生尊重，何况其他‘离经叛道’的‘儒生’？</p>

嵇恒继续道：“李悝为子夏的学生，吴起为曾子的学生，还有范蠡、田子方、段干木等人都当过子夏的学生，按渊源而论，他们其实都算是儒生一脉。”</p>

“只不过相比儒家的迂腐守旧，李悝、吴起等人更重实力、重功利，甚至是有些急功近利。”</p>

“法家只是儒家的分支。”</p>

“至少在商鞅之前一直是这样。”</p>

“所谓儒学，只是儒家先师孔子一心追慕旧梦，在乱世时发的一些无可操作的空谈。”</p>

“只是经过历代儒生的发展，儒家渐渐形成了以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序的一种庞大学说。”</p>

“正如树叶有正反两面一样。”</p>

“儒家也是如此。”</p>

“经过这些年的发展，主流儒生推崇的儒家，跟儒生排斥而成的法家，其实正好形成一正一反。”</p>

“主流儒家大而无当，行事主观，唯心而论，靠仁义道德教化世人。”</p>

“法家相对务实，将那些空洞之举，用明文阐述了出来，最后归纳整理为了律令，用以教化世人。”</p>

“儒家推崇特权。”</p>

“离经叛道的法家就讲平等。”</p>

“儒家推崇人性本善。”</p>

“法家就坚定认为人性本恶。”</p>

“但叶子两面，看似截然相反，实则都出自同一叶柄。”</p>

“最终殊途同归。”</p>

“儒重愚民，法家亦然。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>