第七十一章 朕之功，何在？（1 / 2）

 何以见得，秦强于六国？</p>

赵泗略微沉吟。</p>

“秦强于六国者五也，曰耕，曰战，曰吏，曰法！曰君！”</p>

赵泗沉吟片刻开口道：“七国，无一不知道耕乃国之重事！”</p>

“但我读商君书，七国之中，唯秦以赏罚约束百姓，耕多得爵，耕少受罚，推广耕牛犁具，便是耕牛照顾是否得当，体型是否健壮，都要于乡里之间评鉴，以耕种多少考核官吏，一体上下，赏罚分明。”</p>

“七国，亦无一不知战乃国之重事！我读商君书，方知原来秦国并非首推军功爵之国，魏国李悝主张“夺淫民之禄，以来四方之士，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。方有魏国之霸业！</p>

楚国吴起倡导，使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士，循功劳，视次第，故楚能霸天下。</p>

齐国、燕国也都推行明爵禄、无功不当封。</p>

各国先于秦推行军功爵制度，各成一番霸业，最后却都不能维持，反倒唯有秦国能一统天下，覆灭六国。”</p>

“耕战六国皆以为重，唯秦一统，我认为，盖因为秦强于君，强于吏，强于法！”</p>

“秦国罚重，六国罚轻，秦国赏轻，六国赏重。</p>

可秦国罚重，庶民重臣一视同仁。不会多上一分！六国罚轻，贵族轻而庶民重。</p>

秦国赏轻，庶民功劳亦不会少上半分，六国赏重，却是贵族重而庶民轻。</p>

秦以首论功，三日不能论功，当地县吏就要受到责问，七日不能论功就要受到责罚，六国亦有军功爵制，可杀敌以后，功劳或被侵吞，或迟迟不能发放。盖因为秦国吏清法明，虽重罚轻赏，但黎庶亦分毫不少。”</p>

“而六国，并非无雄主，雄主在位，能臣辅佐，六国先后皆有霸业。</p>

但雄主之后，亦有昏君，唯秦代代雄主，六国只求割据霸业，唯有秦君以求一统，故秦胜六国亦胜在君。”赵泗发出了自己的看法。</p>