第十四章 以人为镜（1 / 2）

 “这师旷，可比叔向难搞多了！”</p>

与师旷会面之后的晋周，边这样感慨着，边思索自己是不是过于一厢情愿。</p>

叔向是个聪明人，即使现在晋国的情况没有发展到晋平公时期的地步，但他也能看出来众卿族对公室的欺凌。</p>

羊舌氏是公族远支，势力又不强，叔向必须要考虑家族的前途。盼来一个看上去前途无量的国君，自然会想要投靠，对国君的政治倾向，也会下意识地靠拢。</p>

但师旷可是光脚的不怕穿鞋的，他没有家族的束缚，没必要刻意靠拢国君！</p>

“幸亏我会抄，要不然还真被师旷问住了。怪不得历史上晋悼公快要死了才重用师旷，换个真的十四岁小孩，真的搞不定啊！”</p>

原来，师旷早就熟读过了《晋侯语》，见到国君之后，对《晋侯语》里鼓吹仁政、好学、修身之类的语句很是赞扬了一番，一时间君臣之间十分和谐。师旷还对劝学一文十分赞赏，说不只是工匠之道蕴含着学问，在音乐中也有治国的道理。</p>

“哦？”晋周顿时想起孔夫子三月不知肉味的典故，问道，“敢问子野，音乐中蕴含着什么样的道理呢？”</p>

“音乐是用来交流各地的风化的，以便将德行传播到广阔辽远的地方。宣扬德行来推广音乐，教化各地使音乐到达远方，使万物都受到音乐的感化，作诗来歌咏它，制礼来节制它。德行传播到四方，使劳作遵照时节，举动符合礼节，因此远方的人来归服，近处的人不迁居。”师旷说道。</p>

晋周说道：“太对了，我在成周时，听到天子的雅乐，觉得非常愉悦，嘴里的食物仿佛都没有味道了。”</p>

师旷却不为所动，表情有些不以为然，接着问道：“不知国君有没有听过郑国、卫国的音乐。”</p>