第四章 继任经堂长老（2 / 2）

观信阁主看到王桦枫迷惑的表情知道王桦枫正陷入佛婴与本体那个是真实自己的迷惑中，对于刚知晓佛婴奥妙的妙明境修士是最常见的困惑，佛门早有解决的办法：</p>

“每个修行到妙明境界的佛门弟子察觉真相都会有一个迷惑期，尤其是本体和佛婴那个是真正的自己的问题，想要解决这个问题，你要清楚的知道真正的自己的是什么，然后你就可以判断那个是真正的自己。”</p>

王桦枫听到观信阁主“真正的自己是什么。”脑子就清明了，修行几十上百年的佛门经义并不是白修行的，佛门的修行讲的是意，意是指意识，精神，灵魂，佛婴和躯体是一体两面，但不管如何区分意只有一个，意在那里就在那里，至于形态是佛婴还是躯体，</p>

有区别吗？</p>

就好像想要分别左手是自己还是右手是自己一样可笑。</p>

观信阁主见到王桦枫澄清的目光，合十说：“善哉善哉，利游长老果然佛缘深厚，一点就通。”</p>

王桦枫连忙合十道：“多谢阁主指点。”</p>

观信阁主不敢居功，为新晋长老解惑是身为阁主的义务：</p>

“利游长老，为新晋长老解惑是九华山所有新晋长老应有的福利，有修真门派不清楚其中的奥妙，居然走歪门邪道搞出奇葩的身躯与佛婴的分裂对立，嘿嘿，还有佛婴是本体，身躯是负累等等，统统是邪道，就好像人的躯体皮，肉，骨，内脏和头颅是一个整体，偏偏说头颅是重要，其他器官都无用一样都是谬论。”</p>

王桦枫深以为然，本为一体何必强行分开，他是苦修一脉的，但也不会躲在深山老林里闭死关修行，那是死修不是苦修，苦修是目标明确，为修行不辞辛苦，也不吝啬资源，更不会被外界的纷纷扰扰干扰放弃自己的坚定目标，只要对修行有利，但能借的外力必须借，该争的必须要争，要不王桦枫为什么拼死拼活的将经文修炼到三境，不就是有一门特长获得资源吗？</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>