第三十一章 个人和整体的无休止争论（2 / 2）

连忙改口说：“好吧，我的比喻有些不太恰当，九华山与五台山交易多吧，大家都同属佛门一脉，但是据弟子知晓我们九华山也与五台山一度成为敌对，想问下戒律堂有把与五台山交易过的寺内弟子抓起来按资敌判处吗？佛门彼此都发生敌对，还有道门，千百年来打打和和，谁知道将来那个是敌人那个是朋友，按你的说法寺内没那个不是罪人，戒律堂想抓谁就抓谁了？”</p>

这也是上纲上线，戒律堂六座敢答应必定把九华山的众长老全得罪，任凭戒律堂地位超然，得罪全九华山长老也再无立身之地。</p>

戒律堂六座马上反驳说：“利游长老你是在狡辩，佛门与妖魔天生敌对，引用五台山的例子不恰当，而且渡劫竹子能为九华山弟子渡劫增加一份保障，可以为九华山增加多几名元婴期，为什么还要交易给妖族？你不是佛门的第一份子吗？你的心在那里？寺内栽培你，你却。。。。。。”</p>

说着说着，膳堂首座的脸眼看就黑了。</p>

戒律堂首座看见膳堂首座的脸色难看，马上打断戒律堂六座的话：“别说题外的废话，戒律堂管的是九华山戒律，只说我们戒律堂该管的事。”</p>

戒律堂六座说：“启禀首座，本座认为利游长老交易给妖族而不给寺内弟子使用，就是资敌。”</p>

王桦枫在一旁反驳说：“本长老的份额由本长老做主，只要九华山没有明令禁止交易的势力，我的交易都是合理的，没有违犯寺规。”</p>

戒律堂六座说：“这么重要的宝物，数量还有限，九华山弟子都不够用，交易给外族就是不应该，你身为长老不识大局。”</p>

经堂首座拍掌说：“终于都说出自己的想法，这就是你们的真实观点，关于个人和大局的争执在九华山持续几千年了一直没有结论，每个人都可以有自己的观点和坚持，但不是可以滥用手中的权利来为所谓的大局牺牲九华山其他弟子长老的利益，如果每个人都不能有个人利益只有大局，都伸手要就好了，还会有什么弟子愿意外出冒险？”</p>

个人与大局的利益之间的争执是没有结果的，戒律堂首座没有接经堂首座的话，最后下结论：“戒律堂只管违犯寺规的弟子，利游长老的交易对象已经明确是树妖中的青松族，与知客堂举报的山鬼族渡劫竹子来源不同，戒律堂会继续跟踪渡劫竹子的所有交易者，查出把渡劫竹子交易到山鬼族的寺内弟子抓出内鬼，此次问询调查到此结束，利游长老的交易本寺会与青松族确认真实性，没有得到准确的信息前嫌疑身份并不能消除，所以暂时不能离寺，其他待遇不受任何影响。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>