第七十八章 旗帜（1 / 2）

 算是吧。</p>

但它们执掌宗教裁判所对抗异端的辉煌时期早就已经是过去式了。</p>

圣仆会隶属于天主教托钵修会，又名“乞食修会”。</p>

旧译“托钵僧团”。</p>

13世纪上半叶罗马教会为与异端教派争夺群众而建立的天主教修道组织。</p>

其修士积极维护正统教义，热心布道，甘愿过着清贫的禁欲生活，以标榜赤贫、攻击异端来挽回教会的威信，嗯，此类修会规定会士必须家贫，不置恒产，以托钵乞食为生。</p>

到是有点像佛门苦行僧的化缘。</p>

当然了，类似的修会由少增多，相继发展出了如多明我会、方济各会、奥斯定会、加尔默罗会、三一会、梅塞德会（又名诺拉斯科会）、圣仆会、最小兄弟会、圣约翰医护会和条顿会等乞食修会。</p>

其中的圣仆会在1304年被教宗本笃十一世正式取缔，嗯，这导致它们的处境变得有些不妙，之后，它们只能披着多明我会的皮，控制着一些大学的神学讲坛进行着暗中传教。</p>

作为毛熊国的首都，又被称为千顶之城，自然而然，这里面号称拥有上千个顶子，即教堂标志性的“洋葱顶”。</p>

眼下，三人所在的就是一处名为德肋撒的教堂里。</p>

听完了二人的解释，克里斯汀有些奇怪。</p>

“它们愿意让我们住进教堂？”</p>

毕竟曾经是审批异端的苦修士，他们几个来历不明，信仰不定，对方愿意让几个可能是异端的存在住进他们的教堂？</p>

怎么看都有些不可思议。</p>

面对克里斯汀的询问，陈怀宣只是挥了挥手，然后从怀里掏出了一大把美金。</p>

“孩子，时代变了。”</p>

克里斯汀:“……”</p>

好吧，毕竟是现代社会，就算是教堂也是要恰饭的。</p>

没看到“洋葱顶”都出现漏风了吗？</p>

可见这座教堂的确算得上年久失修，侧面反应了对方的经济一塌糊涂。</p>

钞能力可以为所欲为了。</p>