第六百一十五章 达贡之神力（1 / 2）

 痋术、与之前出现过的蛊毒术，以及降头术并列为滇南三大邪术！

三者虽然各有不同，但皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术，甚至直到现在，在我国云南的一些偏远地区仍然有人使用，没有亲身经历过的人，根本不知道此类邪术的可怕之处。

但“痋术”更多的利用的则是人……或者说是人的尸体，擅长痋术者会想尽办法搜罗来死人的尸体，越是那种死的冤屈或者不甘的尸体，就像那种怀胎十月却忽然惨遭杀害的女子，或是遭受不白之冤含恨自杀的人们……等等这些，对于他们来说反而是不可多得的极品。

因为尸体死前所含的恐惧与怨恨越是强烈，培育出来的“痋虫”威力就会越大。

用这样的“痋虫”作为“痋引”来害人，几乎事半功倍，根本没有破解之法！

通常情况下，被害之人服下“痋引”之后，就会立即在其体内产卵。

最开始的三到四天属于蛰伏期，并不会出现什么异常的反应，但过了三四天之后，随着“痋虫”的快速繁殖，卵产的越来越多，人类之内的血肉内脏便会逐渐成为幼虫的食物，这时候内脏受损被害之人才会忽然发生猝死。

但这还仅仅只是开始，由于短时间内被快速的蚕食，这些“痋虫”的虫卵在生长的过程中还会分泌一种物质，是的被害之人尸体的皮肤迅速的在保持原貌的基础上脱水，从而变的硬如树皮石壳，从尸体的外表上来看，根本就看不出这具尸体的里面正在发生着怎样恐怖的事情。

实际上在这层外壳之下，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就蛰伏在这具只剩下空壳的尸体之中了，虫卵不见空气就不会变成“痋虫”，始终保持着冬眠状态。

在阴凉封闭的环境中，这种状态可以维持数千年以上，但是一旦重新接触到空气，它们便会迅速的孵化成为“痋虫”，突破这层外壳攻击所有能够感知到的人类，并将其人类的尸体变成自己的新家。

一般来说，普通人若是中了“痋术”，死亡之后若是掩埋的比较快或者直接使用火葬的方式还好，这样便等于将“痋虫虫卵”一起掩埋到了地底，或是直接烧死了。

但是根据天朝古代的习俗，往往家里有人死去，总要放上一些日子等待一个吉利的日子再去下葬，并且还要举行一些送别的仪式等等，这就给了“痋虫”足够的发育时间，它们一旦成熟便会第一时间接触到空气，而后便会化为“痋虫”从死者体内破体而出，进而将死者家族或是死者所在的整个山寨、乃至整座城变为它们的“新家”方才罢休……

当然。

还是像前面所说的那样，能够达到这种恐怖程度的“痋引”，往往需要无数具带着怨恨惨死的尸体才能够培育出来，并不算多见，否则的话“痋术”恐怕就要成为滇南三大邪术之首了，而“痋术”如此蔓延下去，人类基本上也就没什么活路了，世界交给“痋虫”们去玩就好了。

实际上大多数的“痋引”，在害死被害之人之后虽然也会从死者体内破体而出，但是这些“痋虫”的战斗力实际上是非常渣的，除非旁边的人没有注意才有可能得手，若是注意到了基本上就是一脚一个，甚至一些普通的杀虫剂都能够杀死。

而且大多数“痋虫”的虫卵实际上也保存不了数千年之久，即使完全置身于真空之中，几个月之内也会变成早已干枯的没有任何生命力的虫卵，就更不要说什么破体而出了……

……

但是！

像庞小斗面前看到的这具特征非常明显的中了“痋术”的尸体，不知道已经经历了多少年，在开棺之后接触到空气居然开始孵化，甚至还能够带动着尸体的胸腔如同呼吸和心跳一般上下起伏……

这显然不同普通的“痋术”！

看样子，墓主人的亲友们还是蛮机智的，大概早已经知道了墓主人身中“痋术”的事实，并且用最快的速度完成了入殓，从而躲过了灭族的大劫。