第二百二十二章大乘教高僧（1 / 2）

 楚飞三人沿着恒河向上走，准备前往雅各布，再取道前往阿三的首府做最后的一件事，然而当三人驱车到了雅各布外城的时候，突然车子被两名僧人拦住。这两名僧人看上去沂山拦路，但是身体健硕，双目精光四射，一看就是修行较高的苦行僧。楚飞打开车窗，却见一名僧人走到车窗前，双直视着楚飞，好半天才淡然一笑，露出洁白的牙齿：“客人远道而来，一路上也看了不少寺庙，我们师父龙树大师想约见三位客人前往那烂陀寺参观。”</p>

楚飞笑道：“呵呵呵呵，果然不一样，就是不一样啊好吧，你转告他，我们明日上午就到，今晚我想在前面停留一夜。”</p>

“好说告辞”两名僧人转身离开，楚飞却并急于开车，而是若有所思的看着两名僧人背影。吴雪雁轻声说道：“看来这位龙树大师佛法高深啊，居然知道我们过来这里，才特意让徒弟在这里等候。”</p>

何倩点点头：“是啊，能够预知我们经过这里的时间，的确不简单。”</p>

“那只是相对来说，阿三的得道高僧的确有点修为，预知能力仅仅是其中一项特异能力，但并不能说他就是修为高强。佛法五神通，无外乎天眼、天耳什么的，跟我们修行的道家仙法实际上大同小异。嘿嘿，难道你们事先就没感觉到有人要在这里等我们吗？”</p>

何倩和吴雪雁都不由得呆了一下，这才意识到为什么楚飞一定要走这里不可，明明可以直接取道阿三的首都，却还要迂回曲折，多走几百里路，绝对不是为了多看几眼不同时期的寺庙，而是为了这两个等待他们的僧人</p>

见何倩、吴雪雁若有所悟，楚飞一边发动车子缓行，一边说道：“其实你们早已具备了预知能力或者说遥感能力，只是不习惯经常使用而已。此外，据我随之，龙树应该是公元前后时期的得道高僧名讳，而刚才两个僧人却说他们的师父就叫龙树，真有点令人费解，嘿嘿，据史料记载，龙树可是死了三两千年，早已化为尘土，即便肉身不腐，也绝对不可能活着，而后世僧人是绝对不能使用前代高僧名讳的。”</p>

“难道是历史有误？还是佛门高僧故意为了掩盖使人耳目才宣布自己死亡，实际上却依然活着，继续潜心修炼至今？难道他也跟龙儿一样？不可能吧”何倩大为惊讶，她根本不敢相信还能有人跟龙儿一样千年不死，直到今日还能转世投胎，灵魂不灭</p>

吴雪雁也是惊愕万分：“没有什么不可能的，也许这位高增真的是可以保留意识不灭投胎转世呢至于说他能够活个几千年，还真的不大可能至少我无法相信可是既然小飞说了现在的僧人不能用以前高僧的名讳，那么刚才两个和尚跟我提到龙树，难道仅仅是读音相近，用字不同？”</p>

楚飞摇摇头：“读音相近也不可以。一切等我们到了那烂陀寺就知道了。嘿嘿，今晚咱们先去看看雅各布的歌舞表演，先欣赏一下阿三美女吧。”说完加开了车速。吴雪雁跟何倩相视一眼，同时笑了起来，这一路上可是遇到了不少女子，但总是给人不舒服的感觉，看上去那些女人都好像缺少点什么似的。却听楚飞继续说道：“除非在大城市才能看到真正的阿三美女，而普通的乡村城镇，能看到的都是普通女人；而且等我们到了那烂陀寺，也许能看到极品美女呢，嘿嘿，这一点你们应该有所耳闻吧？”</p>

何倩娇嗔的哼了一声：“谁不知道啊，不就是印度的僧人不戒色嘛”</p>

“不戒色？和尚还能——”吴雪雁愕然了，不由的看向何倩。何倩咯咯一笑：“我可不好说，还是让少爷告诉你吧。”</p>

楚飞笑道：“在这里，但凡家境不好的女孩子，一旦到了十来岁年纪，就会被送入寺院供奉僧人，成为寺院最原始发泄工具，俗称性胬；这一陋习从形成至今丝毫没有改变，但是她们被尊称为圣女，却过着最为悲惨的日子；至于现在嘛，应该是衣食无忧，但绝对不会有自由，还要任由和尚们享用。由此一点可见这各民族许多地方尚处于未开化状态，还整日的自大自狂，说什么天下第一的科技，天下第一的军事，纯粹是白日做梦，自欺欺人”</p>