第一百一十六章、先天灵根,老子讲道（2 / 2）

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首阳山下，一位老者缓缓动了动嘴唇，一道道微言大义，如金花，似清气，若金莲，一一涌出，法则漫漫，道韵无边。

“道可道，非常道，名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其眇；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”老子缓缓吟诵而出。

老子每念动一句，身上的气势就发生一次变化，越来越盛大，周围的法则也慢慢散开，一种种异象显现而出，仙光四射，五色花盖，仙气祥云，龙凤呈祥，生机澎湃，金芒迸射，威严似天道，但又如轻灵飘逸，一派仙家气象。

“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

老子的声音平凡无比，但落在众人耳中却极其浩大，方圆万里，尽是道音。

这是老子在讲道，一位位人族停下脚步，静耳倾听，面容似笑非笑，似喜非喜，渐渐的进入了一种奇异的状态，身上的气血也慢慢变化，变得平定起来，身体中隐藏的气血被激发，一道道狼烟，直冲云层而去。

讲道，讲述自己对道的领悟，讲述自己对道的领悟之法，呈现在众人面前，让人了解、参悟、传承。

李木也坐在一旁静静的倾听，领悟，一位即将成圣的存在讲道，对任何人都是一件莫大的机缘。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

老子继续传道，道并不繁杂，十分简单，四周的凡人都能听懂十之一二，有的甚至借助圣人讲道之机，开始领悟自己的武道。

“七返九还金液大丹者，七乃火树，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹也。金者，金刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。”

老子开始讲述修炼之法，是依据自己的炼丹之法衍化而出，借鉴了李木的武道之法，但又与之不同，老子称之为金丹大道。

修仙，讲究资质，资质卓越者，修行速度越快；武道，却不注重资质，前期或许精进神速，但越道后期，就要看个人的毅力了。

武道之途，看资质，看机缘，看气运，看一切，但犹看大毅力！

老子继续讲述着，金丹之前，大至相同，金丹之后；武道锤炼五脏，打破命魂；而修仙者，金丹之后，从金丹中孕育不灭元神。

元神五气朝元，三花聚顶，跃入虚空，成就大罗！

老子讲道不仅吸引了人族的目光，就连山中的一些妖兽、小妖也慢慢走了出来，聆听大道，领悟修行之法，有的妖兽更是一举突破化形天劫，成就妖身。

“夫学长生久视，不死之道，先须理心、正行，然后习气。道则有三，上有还丹金液，中有神水华池，下有五金八石。夫炼大丹者，近勤功行，清净身心。僻静深山幽玄石洞，绝于细犬，断却是非，不视外物，不听外声，一心守内，无劳外求。”

讲完修炼之法，老子接着将炼丹之法，从最基本的洪荒草木的识别，到丹药的分类，控火之法，炼丹之法，每一个步骤，都讲得十分清晰，十分详细。

百年之后，老子讲道完毕。