第两百六十九章 半神（1 / 2）

 大雨不知道什么时候已经彻底的停歇，周扬依旧站在中央公园的丛林当中。</p>

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目光所视，所有的一切已经完全不同，半神的视界跟传奇的视界已然不同。</p>

没错，就是半神，现在的周扬也可以被称之为半神。</p>

半神实际上有两种说法，一种是神灵之子，被称之为半神，另外一种就是像周扬这样，觉醒了神性的传奇强者，也可以称之为半神，更准确的来说是半步神灵。</p>

但不管如何，但凡与神扯上关系的，神性都是必要的条件。</p>

即便是神灵之子，也只有拥有神性才可以称之为半神，如果没有神性，那也只不过是个普通人而已。</p>

一种是天生拥有神性的神灵之子，一种是通过自我努力觉醒了神性的传奇强者，孰强孰弱，实际上也不好说。</p>

拥有神性的神灵之子自然天生的优势要强一点，但是这样的人奋斗和努力的动力就要小一些，而实际上也的确如此，绝大多数神灵之子最终都泯然众生，最终真正成神的，每一个不是历经千辛万苦，千难万险之后。</p>

而后一种人也是同样，他们的天生跟底太弱了，就像周扬一样，即便是觉醒了神性，但他最根本的也还只是一个普通的人类，想要点燃神火，凝聚神格，还有很长一段路要走。</p>

像他们这样的，尽管知道奋斗，但这一路上的竞争厮杀太激烈了，最终能够走到尽头的，同样只有寥寥数人。</p>

这个世界上的什么东西不是这样啊，经历千难万险，你才能够走到最顶端，如果你没有这样的能力，你即便是天生处在最顶端，也会被其他人狠狠的拉下来，不仅跌落尘埃，而且摔得更惨。</p>

不过话说回来，在真正的神灵眼里，半神和传奇并没有多大的区别，或者直接的说，在神明的眼里，但凡不是众神，那即是凡人，哪怕你是神之子也是一样，不成神，终究尘土一捧。</p>

不管是半神还是传奇，他们的生命本质并没有太大的变化，因为即便是觉醒了神性，他们的寿命也没有本质上的变化，只有真正的成为神灵，你才能够最终将身上所有的桎梏全部甩脱，</p>

但是半神和传奇终究是有区别的，神性就是两者之间最大的不同。</p>

如果拥有神性，你就可以在特殊的环境里，利用特殊的器物法阵或者其他的东西，展现出真正神灵的威能，在这方面最直接的例子就是英格兰另境当中的传奇法师梅林。</p>

这里面也很有意思，梅林尽管早就已经觉醒了神性，但依旧自称是传奇法师，而不是半神法师。</p>

或许他早就已经看透了，在众神之下，半神和传奇的本质是一样的。</p>

称自己是半神，实际上除了好听以外没有半点意义，称呼自己是传奇，或许还能够鞭策自己不停的前进。</p>

神性，神性是一切的基础，只有不停的壮大神性力量，才能够点燃神火，凝聚神格，神性是一切的基础。</p>

至于神职，神国，那些东西都是自我本体以外的，是本身的外在延伸。</p>

当然，也不是他现在就能够考虑的，而且他也考虑不到那方面。</p>

以前的时候他总以为奥丁会在他的前路上卡着他，但是在神性觉醒以后，周扬才明白并不是那么回事，每一名新神灵的出现，都是对阿斯加德整个体系一次巨大的促进。</p>

他本身走到现在就汇聚了世界树的无数资源，一旦不管他，任由他随意离开，那么对世界树来讲，绝对是一个巨大的损失。</p>

如果换做是其他任何一个王国的首领，或许他们会有一些自私的考虑，但是奥丁不一样，作为众神之父，作为世界树体系内的最强者，作为整个体系的最高统治者，奥丁有自己的责任和义务。</p>

不过奥丁虽然不会在神职层面上卡他，但是具体会授予他什么样的神职，也很不好说。</p>

强大的神职代表强大的神权，神职，神权在赋予责任的同时，也带来了强大的力量，所以一个好的强大的神职是非常重要的，托尔已经是阿斯加德的雷霆之神了，周扬如果真的成神，所能有的选择也并不多。</p>

不过他也并不是没有机会，奥丁就要死了。</p>

没过几年奥丁就陷入死亡，你别看表面上是来自于一次又一次的外部冲击，但实际上的根本原因还是在于奥丁本身，他的寿命已经到了尽头。</p>

奥丁一死，他所掌握的神职，神权自然就空了下来，到那个时候谁能够将这些神职神权抢过去，那么谁就有可能继承奥丁的遗产，成为强大的神灵。</p>

奥丁，阿萨神族的众神之王，司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。</p>

预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡，这里面的任何一样东西拿出来，都足够周扬成为和托尔比肩的强大神灵，而且这些东西，也并非与他完全无关。</p>