4.14 故人已成神灵（1 / 2）

 黎明前的黑暗是夜晚中最为安静的时刻。寒水堡中鼾声一片，唯有苏菲的房间中还亮着一盏孤灯。

成功找到宿体的纳芙蒂蒂此时正拿着洛基交给苏菲的传国玉玺，仔细翻看。

这一下午的时间中，苏菲已经带着她走过了寒水堡中自己所有熟悉的房间，甚至还带着她来到哲罗姆管控的寒水村大教堂中转了一圈。

她惊讶的发现当年在埃及的土地上逃亡时建立的简陋教会现在已经发展到如此规模，而和她来自同一年代的希伯来人首领“先知摩西”竟然也变成了圣主教12神使中的神灵。

上一世，这人还是一名凡人。

纳芙蒂蒂曾经担任女法老长达十余年，她非常熟悉尼罗河流域不同的城邦以及信仰。她掌权时，先知摩西刚刚逝世不过二十余年。让摩西带领希伯来人逃出埃及....这种行为被她的父亲，也是上一任法老“阿蒙诺菲斯三世”视为奇耻大辱。

作为古埃及最为崇尚武力的法老，他完全无法容忍自己在位时，国家发生这种丑闻。

摩西的一生颇为传奇。他以一名弃婴的身份开局，被纳芙蒂蒂的姐姐“琪雅公主”从一条河中捞出。摩西二字是琪雅公主赐予他的名字，其本意是“从水中而来”。

生长在王宫贵族家庭中的摩西并没有继承任何属于王族的骄狂，反而十分同情和他同根同源的希伯来奴隶。在成年后，他误杀了一名殴打希伯来同胞的埃及士兵而被法老追杀。从此，他远走他乡开始了逃亡生涯。

就是在这流亡的时间里，他发现了外神：“圣主耶和华”。

2000年前的地球还是古神，外神与旧神肆意在大陆上纵横的年代，凡人因机缘巧合下拜入古神门下，成为古神的信徒是常有的事。而自从摩西结识圣主耶和华，建立圣主教的前身“犹太教”后，他就开始了开挂的人生。

他返回埃及，大步流星的走进皇宫，在五千法老卫队的包围下和阿蒙诺菲斯三世谈起条件。如此行为自然引来了底比斯城中所有王公贵族的嘲笑，但是他轻声颂念祷词，当圣主耶和华伴随着一团圣光降临在王国的黄金宫殿中时，就连阿蒙诺菲斯三世也不得不正视这曾经卑微的希伯来逃犯。

“圣主耶和华”的神威对古埃及的凡人祭司们造成了碾压。即便是国师，也无法在他的灵能威压之下保持站立，纷纷跪倒在地。

但法老依旧不打算放走手下这群希伯来农奴。圣主耶和华并没有多说半个字。飞出皇宫，他张开手臂，在埃及人的土地上降下了《圣经故事》中记载的十重天灾。

第一重天灾，名为“血之灾”。

短短一日之内，古埃及境内的所有河流全部转化为殷红的鲜血。河中遍布死鱼，河水腥臭难闻。法术持续了足有7日，当第8日血潮退去。阿蒙诺菲斯三世以为这神灵就这么点本事，以为他还能继续通过何谈解决这个问题。

他招来摩西，赐予他美女，黄金，并用最精致的晚宴款待他，问出了一个非常著名的问题。

“你是我长女的养子，是我埃及的贵族，这些奴隶存在的意义就是为你制作金字塔，为了让你死后在冥河之中继续畅享荣华富贵。”

“凡人的社会正如同我们的金字塔，是一道阶梯。人人都想顺着阶梯往上爬，从奴隶变成贵族。为何你要逆着人流往下走，从贵族变成奴隶呢？”

摩西回答：“我的人民需要我”

这句话，演变成了后世圣主教的精神内核。无数圣主修士心中默念着这句话，为教区中的教众奉献一切。

法老长叹一口气，将他送出皇宫。一个自愿从贵族变成奴隶的人，他并不知道该如何与他交谈。

隔天，第二重天灾“蛙灾”袭来。

大量的青蛙从天而降，水里，房顶，灶台，甚至贵族的金袍中都满是青蛙。

法老依旧不为所动。

随后的几日，埃及又经历了虱子，苍蝇，瘟疫，疮伤，冰雹，黑暗等等8重天灾，强大的埃及依靠着国力硬生生扛了下来。

然而到了第10日，耶和华怒了。他对法老降下的最后一轮天灾，名为“长子之灾”。

8岁的纳芙蒂蒂眼看着她的大哥，法老的长子阿肯波瑟整个宅邸中的所有活人在1息之内全部死亡。他们在圣光的洗礼下瞬间变为飞灰，形神俱灭。

这其中，就包括了摩西的义母，琪雅公主。

阿蒙诺菲斯三世被逼无奈，只能继续召见摩西。

“你从小是个弃子！是个被人扔进河里的杂种！”

“如果不是我的长女琪雅将你从河中救出，你早就命丧于鳄鱼之口了！我们将你带回皇宫，赐予你仆从，美人，锦衣玉食，而你却这么对待我们！”

“你可还有一分生而为人的良知？”

“良知？”

“呵呵！我尊敬的祖父，你可知何为良知？我为什么会被弃养，还不是因为我的父母世代为奴，他们宁可我就地死亡，也不愿意我，以及我的所有后代永世为奴！”

“从出生起，当他们的双手能够活动，他们就在工地上浆洗砂石！”

“等到他们的双脚能够移动，他们就已经在搬运石头！冥河祭祀们改造他们的身体，让他们不能言，不能想，但是可以劳动，可以交配！”