第七章 噬 魂（1 / 2）

 夜幕降临，这是张放来到这个时空后的第二个晚上。白天固然经历了一场生死之战，而晚上，同样不得安宁，其凶险之状，更甚日间。

因了穿越首夜的惊悚魂战，张放已经确认，这具躯壳还残留着原主人的魂灵。白天被自己的意识压制，而到了晚上入睡之后，便趁虚而入，争夺身体控制权。

这般诡异的灵魂之战，无形无质，无可捉摸，纵是世界上最强悍的格斗家，也毫无办法，在恶灵面前，与婴儿无异。

幸运的是，张放专业就是心理学，并且因为同质的关系，也涉猎过灵魂学。面对这场丝毫不亚于白天在山林中生死搏斗的夺舍之战，张放至少有一搏之力。

事关自家性命的大事，张放不得不打起十二分精神，慎重对待。这场战斗毫无先例可循，一切只能靠摸索。综合心理学与灵魂学，以及昨夜那宝贵的灵魂厮杀体验，张放制定了三点应对之策。

首先，临睡前以腹式呼吸进行调息，尽量放空大脑，使整个身心浸入到一种虚无、空灵的状态。这就跟真正的高手打人之前，必定全身放松，在遭到攻击之时，力量瞬间爆发一个道理。唯其不争，是为大争；为其空城，是为盈城。

其次，就是使用自己的特殊专业技能“催眠术”了。

做为一名心理医生，催眠术是必备技能。这门技术并不像常人想像的那样神奇，说白了就是一种强化的心理暗示，通过训练有素的施术者施展出来，常常可以展现外人看来不可思议的催眠效果。但是这种效果却会受很大制约，比如催眠师的水准高低、受术者的配合程度及对暗示的感应程度、此外还有对环境、信任等等方面苛刻的要求。

大多数催眠术，其实层次较低。比如催人入睡、心理治疗等等。那种能快速催眠，甚至让人绷直着横躺在两把椅子在间，身上还站着个人的类似魔术的催眠术，属于高阶催眠术，很难掌握，而且失败率很高。

至于将人催眠后，身心就被催眠师完全掌控，要你干什么你就会去干，要你说什么你就会说——这种事情，在正常的世界法则下，基本不存在，除非……

张放要做的，不是催眠他人，而是自我催眠，这也是催眠术的一种。

张放以类似气功的调息法，将整个身心完全空灵，然后进行自我催眠——不断向大脑发出反复暗示，最终形成强烈的自我保护意识，一旦遭受不明意识攻击，会完全凭潜意识发动反击。这种反击是纯粹的精神较量，与肉身强弱无关。

以精神抗精神，以灵魂撞灵魂。张放能做的，就只有这样了。

尽管做了两手准备，但对于胜负，张放一成把握都没有。所以，他再给自己加了一道保险：在茅草屋的顶梁上，悬吊了一根细丝，尾端绑着一截小圆木，位置正对着自己横躺着的肚子。细丝中部，同样绑着一截圆木，其上缠绕着几圈点燃冒烟的蒿草绳——这种蒿草绳，是村民用来熏蚊子虫蚁的，效果挺不错。

张放将蒿草绳的末端与细丝相接。也就是说，当蒿草线燃尽之后，就会灼断细线，圆木就会落下，掉在自己肚皮上——倘若当真抗争不过，用这种办法强制催醒，或许可捡回一条命。

日出而做，日落而息，两千年来，从未改变。万籁俱寂之时，做好充分的“自卫反击”准备的张放，再一次为自己的生存奋争。

一个已经“死”过一次的人，对新的生命会更加珍惜，不到最后一刻，决不轻言放弃。

夜黑如墨，天地沉寂，虚无空间，恍惚之际，脑海中响起一个凄厉的声音：“还我命来！”

潜藏的魂灵如期而至——在灵魂学中，这种无形的实体在个人肉体死后继续存在，正式的名称应当叫“续存”，但不如魂灵易于理解。

张放的潜意识本能回应：“对不起，不是我不想还你，而是——你已经死了。”