第355章、贾诩谈儒道（下）（1 / 2）

 贾诩的话，让凌巴一下子想到了良多。</p>

和这个世界的人不同，凌巴所接触到的是完全书面上几乎已经公式化了的“历史”，这意味着他在知道了更多“历史”、把握了大致历史进程的脉络的同时，对于历史真实性的把握，就要比当时人差得不是一星半点了，不过这也是不可避免的，毕竟历史本来就是成者为王败者寇、一俊遮百丑的典型，在后世，若要找到完全客观不带主观因素的“历史”，还真不是件容易的事情。</p>

而凌巴对于历史有着浓厚的兴趣，除了那些正史偶尔翻翻之外，他更多时候看的都是些野史故事或者是小说演义之类的，或许论“权威性”不如正史，但其中很多东西，也是值得人深思和商榷的。</p>

关于墨家的记载，正史中其实并不多，毕竟在后来的历史发展里面，这几乎已经成为了一种被淘汰了的学说，什么“尚贤”、“尚力”啊之类的，都只能够是在历史类的相关书籍里面看得到了，甚至包括墨门都直接被淹没在了时间的洪流里面，但在许多的小说当中，墨家、墨门却几乎是“必备”的一方势力，一般来说，也会是作为正面的存在，当然也有例外。</p>

不过，如果是排除掉了那些小说中的记载、还有那什么“秦时明月”啊、以及在历史书上点滴记载的因素，凌巴对于墨家、还有什么墨门，还真的是几乎没什么了解，就算是后世的时候，他也时常会听说过一个类似于墨门后裔的势力，但从来没有打过交道，而且对方太过隐秘，他包括他的那各方朋友，也几乎没什么人对此有过了解，甚至如果此时不是贾诩自己先提及到了，他还差点忘了“历史”上似乎确实是有这么一茬了。</p>

不过提到了墨家、墨子，记忆的闸门一经打开，还是有一些他知道的不得不说的故事的。</p>

据说当年（战国时期）赵国欲攻打宋国——宋国便是墨子的“祖国”，一向爱好和希望和平、反对不义战争的墨子，自然不可能让他得逞，且不说一旦发生战争，而且战场还是在宋国，到时候宋国国民将会遭受怎样的水深火热之煎熬，就说宋国是生他养他育他的地方，他也不可能对此坐视不管、任由赵国“胡来”，于是，他便在此时毅然站了出来，然后几乎是以他一人之力，挽救了宋国举国。</p>

对于这段故事的记载，凌巴依稀记得，在中学时候学过的一篇语文课文中就有提到。</p>

作为战争前的准备工作，赵国当时找到了战国时期著名的大师级匠人公输班、即鲁班，这个人想必后世的人都不会陌生，甚至对他在工艺制造上的认识，比对于墨子、墨门还要深刻，毕竟那句“鲁班门前班门弄斧”几乎已是深入人心了，而且后来的工匠们大多都是以鲁班作为其祖师爷，可没有听说过谁将墨子作为祖师爷的。</p>

当时赵国请这个鲁班为他们攻城铸造云梯，以及一应的攻城器械，可以说是把对宋国的战争最关键部分，都交到了公输班手中，鲁班畏于赵国势大，而且也确实是有些实打实的好处，所以欣然接下这对他来说并不是太难把握的任务；而就在此时，公输班却遇到了来自于墨子的上门挑战。</p>

墨子起初并非针对公输班，但在苦劝赵国国君无果之后，他决定“用事实说话”，便和公输班展开了有名的“九梯纵横”的较量，最终当然是以墨子大获全胜而告终，而最后墨子一句意味鲜明的话，也值得后人注意，话里面，正是提到了其下有三千死士，严守以待，并威吓道，若是赵国欲强攻宋国，那这三千死士，将义无反顾前仆后继地作殊死抵抗，相比于这些早就视死如归的死士，显然赵国将士的命会更“值钱”，所以最后赵国国君做了妥协，放弃了进攻宋国的计划，当然，这也只能够是暂时的，历史便是如此，不过那也是后话了。</p>

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