第617章、他是吕布，吕奉先（五）人中吕布马赤兔一（1 / 2）

 没有什么太复杂的过程，也不需要走什么太繁琐的程序，甚至可能没有经历过多少环节的思考，凌巴就是用这样一个称得上简单的行为，生生将本来因为混乱场面还有八竿子打不着的胡乱配合中心情糟糕导致低落的士气带动了一个不小的回升，而且这趋势还越来越明显，直到联军队伍几乎是首次在战场之上表现出了压倒对方的气势。</p>

“男儿当杀人，杀人不留情……”在群情激昂中，一个嘹亮的声音首先响起来，未见其人先闻其声，闻其声而动意。</p>

有人知道这正是车骑大将军也是联军三军主帅凌巴的声音，语调热切，最主要是十分合乎当下背景，相映成趣；有人不知道，但都被这略显怪异却又巧妙能的开头吸引住了，忍不住继续听下去，当然手中还是不会停，一手揩干溅在脸上的鲜血，一脚踹开脚边堆积的尸体，一刀挥去，铿铿相撞。</p>

而那声音还没有结束，紧接着就下去：“……千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。”</p>

手起刀落，身转枪出，身随心动、心随影动，忽急忽缓、忽左忽右，“杀！”昂扬身形起，抖擞精神头，一言出，舞动随心，刀光剑影间来去自如，缥渺无踪。</p>

一刀切，又一颗大好头颅飞起，一枪刺去，溢血四溅，尸积成山，血汇成海，茫茫大地，遍染戚伶。</p>

映入眼帘的便是红色、红色、红色，几乎一成片红色的世界，大好的河山，是被污染，还是被洗净，谁能够说得清？</p>

那声音就陡转高昂，更显厉厉：“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。”</p>

混乱战局中，分明有点点光芒闪过，太阳终于洒尽它最后一抹余辉，向着西边家的方向归去、坠去，而人间的世界，有些事情才刚刚开始。</p>

董卓军中共计六万五千人以上，全部出动；而讨董联军共计十五万军队，只是前面出动五万铁骑兵，除了“狼牙军”之外基本处于劣势，之后大规模步兵投入战场，战局稍有改变，但仍然不容乐观，直到此时、直到此刻，这一支基数庞大的军队机器才初显峥嵘，好在还不算晚。</p>

一鼓作气，鼓起、士气涨、歌声响，激得热血沸腾、杀意凛然。</p>

而后……“专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。”到此处，声调再转，恍若撕心裂肺而不可觉察，静中有颤，颤中镇定，自若处之，静如处子、动若惊兔，仿佛是一个个化作精灵儿般的音符，传遍战场，于激昂感受中，偏偏能够让人感觉另类安心。</p>

而后是高潮迭起：“三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。”最后一句似怨愤，似警醒，更似归去来兮般的解辞，“君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵然有理也枉然。”</p>

语调自是一句高昂过一句，渐次增加、加重语气，“君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：”</p>

旷野为之一寂，好似也在倾心聆听：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同，看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？”</p>

最后一句出，全诗高潮落，而一股畅快感油然而生，同时一种溢血冲劲从脚底直扑脑门一般，仿佛是一刹那，莫可名状的，便涌动出了一股奇异神秘的力量，支撑着自己，驱使着自己，冲、躲、杀。</p>