第一千零七章 进攻 四（1 / 2）

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黄超自己想的有些太远，在他计划中儒生练成《浩然剑法》，又有文明之光在背后提供支持，每个人都能出入青冥，道道浩然剑气全世界见敌必灭！这哪有什么远程近程之说？真要遇到不讲理的敌人，黄超也能用和氏璧调集气运，从虚空中镇压敌人，在现世敌人就立刻熄火，照样被儒门弟子虐到死。

可是现在儒门弟子普遍还在最初的习武阶段，正统的儒门弟子，正心诚意，以天下为已任，他们能够培养自己的浩然正气，就说明他们的心境已经足够。在这样的神秘世界，他们的精神有足够的资格去撬动超凡。所需要的只是一种让浩然正气和“法术”结合的方式，同样还要改变儒生的观念，让他们更灵活地去运用能力。

现在他们当然不能飞到天上去轰炸白莲教的驻地，他们最多施展轻功在林间纵跃：这水平，只能说一有意外可以从山林里跑出来，可是这些士卒还要全扔在这里。

“不愧是圣人提出的六艺，礼、乐、射、御、书、数，这样看起来他们颇有道理啊。我其实也没准备让书生整天不读书不做事，凝神打坐修炼，只要他们在实践中培养了心性，我以浩然正气相连，可以让他们快速修炼能量。这其实是将自我体内植入了一套战斗系统，甚至可以是一种虚无的机甲！这不正好就被御一道所涵盖？先人的智慧果然可怕，御的涵义是驾驶？哪怕未来驾驶歼星舰或者超级机甲，同样也是那时候君子必须掌握的技能啊。”

儒门始祖的长远目光让黄超无语，可惜儒门着六艺不发展生产力，不发展军事，否则更有活力，说不定能让华夏一直保持领先的地位。假如儒生一直坚持这六艺，别的不说，军事上都能发展出“骑射”来……

一切美好的理论，最后都因为统治阶级要维护自己的统治，而改的面目全非。地主要保证自己利益，就让儒家文化变得越来越符合他们的要求，整个社会不再，文明在这里走了弯路，这些人毫不在乎后世子孙被人杀得像狗一般。这是一切统治者自我毁灭的本性，为了维持旧秩序，他们本能的阻碍进步。

好在这个大华的儒门，是影射了黄超本人的影响，以至于它和历史许多满口仁义道德满腹男盗女娼的文人完全不同。接下来还要继续改变儒门，黄超早有成算，倒并不担忧。

不戒和尚道：“我之前学到一些手段，可以消灭毒物，就像刚才喷火。可是对方一教之力，在前面山林布满了千丝毒大阵，我们根本不能摧毁这么多毒虫。”

黄超安慰道：“不戒师父，你能看出这一点，已经非常好，让大家免除一场大灾祸！接下来的事情交给他们。”他挥手一甩，空中骤然多出一大把符纸。那些符纸看似胡乱飘扬，可是在下落时却均匀地分散开，它们笔直落在每个儒生手上。