【第494章】大儒孙寻真【1/3】（2 / 2）

文盲加洁癖的妹子显然对自己不认识几个字的事一点也不害羞，扯开嘴巴又读，一句简单的语句被她读得七零八落，简直不堪入耳。孙宇差一点就崩溃了，心想：这就是传说中的吴下阿蒙，真是笨得有够可以的。</p>

他心里想着吴下阿蒙，嘴里自然地道：阿蒙，你也太笨了，咳，你不能光是这样乱七八糟的读，应该理解它们的意思。</p>

你叫我阿蒙文盲洁癖妹子的脸瞬间就红了，这么亲热的称呼从孙宇嘴里飘出来，吕蒙的小心肝顿时噗通噗通的跳了起来。其实她以前一直对孙宇没怎么在意，几次碰面都喊打喊杀的，但这次赤壁大战之后，孙宇的女儿是暗金色的事慢慢传开，江东妹子们就都对孙宇有点虎视眈眈了，吕蒙也不例外。</p>

男人喜欢女人通常是因为外表，女人喜欢男人通常是因为能力孙宇毫无疑问很有能力，连生孩子的能力都是一流的。</p>

吕蒙一听阿蒙这种称呼，骨头顿时软了一软。可怜的妹子并不知道这个词是孙宇感叹她笨，还以为是孙宇对她的昵称可见男女相处，信息量很重要信息量不等同的两个人说话和听话，完全不是同样的意思。误会，就是信息量不对等造成的。</p>

吕蒙娇滴滴，羞怯怯地向孙宇道：寻真，你既然懂这几句话的意思，不如你讲给我听吧，比如这句在明明德我完全看不懂。</p>

孙宇到是不藏私，立即让nmo1在数据库里搜索了一下，找到了一本后世某大儒写的大学解读，照着里面给吕蒙解读道：明明德，第一个明字是动词，有弘扬的意思。后面的明德两个字是名词，指的是光明正大的品德，这一句大学之道，在明明德，连起来的意思就是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。</p>

哇，原来如此，我懂了吕蒙的含情脉脉地看了孙宇两眼，看得孙宇全身毛。</p>

老奶奶征崇刚好走到门前，正好听到了孙宇的解读，不由得夸了一句：小书童水平不错嘛，徒儿，你看看，你还不如你的书童有学问，这样下去怎么成</p>

吕蒙刚才随口说孙宇是书童，这时征崇一夸，她又改口了：老师，他不是我的书童他是他叫寻真先生，可有学问了。</p>

老奶奶用促狭的眼光看了吕蒙一眼，她人老成精，一看吕蒙的样子就懂了，看来小丫头喜欢这男人，但两人还没成亲，罢了，作为她的老师，我帮她考考未来的丈夫吧。</p>

征崇生起了考校孙宇的心思，但又觉得他一个年轻男人，学问也未必高，不敢考太难的问题，于是接着刚才的大学问道：小伙子，你能将那句大学之道，在明明德说清楚意思，也算不错了，想毕后面的句子你也都知道意思，可是你看得懂表面上的意思，能了解它深一层的内涵吗</p>

这个问题哪能考倒孙宇，他让nmo1将大学解读投影到他的视网膜上，面无表情地照着读道：这句话所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德新民止子至善。它既是大学的纲领旨趣，也是儒学垂世立教的目标所在。所谓八目，是指格物致知试意正心修身齐家治国平天下。它既是为达到三纲而设计的条目，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯实际上儒学全部学说都是循着这三纲八目而展开</p>

孙宇照着书读那当然是极为顺畅，一口气就哇啦哇啦地说了一大堆：不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，三纲八目总是或隐或显地在影响着你的思维，左右着你的行动，使你最终现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云隐逸高士呢说到底，依然是十人九儒，如此而已。</p>

他读得太快，连大学解读里面的中国知识分子都照着读了出来，一出口就心知要糟，不过孙宇倒是多虑了，老奶奶征崇早就被孙宇这一大串的解读震得云里雾里，汗水狂流，根本没注意什么中国知识分子一类的小问题。</p>

要知道儒学经几千年展，几千年解读，在后世时已经被无数人研究过，将中间的每一个字都挖掘到了极点，而在三国时代，四书五经还远远没有挖到这个深度。</p>

孙宇照着后世的观点一读，顿时听得征崇如痴如醉，仿佛一个新的学说在她脑海中打开了大门。原本有些连她也搞不懂的句子和精义，居然就这样豁然开朗。</p>

没等孙宇说完，征崇猛地冲上来，一把抓住了孙宇的手，大声道：大儒啊，奇才啊，老身拜服这位小兄弟，哦，不对，这位先生，请你今天无论如何都要在我这里做客，将你胸中所学教给老身</p>

吕蒙：</p>

孙宇：</p>