第一千三百二十五章 丧尸研究（1 / 2）

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落到地面，黄光鸿向周华风和连飞逸展示着整个獐子岛研究基地，这里被寮望塔的高空间谍卫星拍下了全景图，然后又通过多年的渗透和查探，总算是了解到了这个基地的作用，。</p>

许多人对丧尸的了解，基本是通过电影和相关的小说，但实际上，这些影视作品和文学作品在编撰之前的素材，就是取自真实的研究记录。</p>

人类对尸体和疾病的研究，贯穿着整个人类文明的始终。但是和蒸汽机之类的物理研究不同，在发展的历程中，生物学上的每一次突破性的进步，都代表着禁忌知识的深化。</p>

智能工厂1325</p>

在普遍的道德舆论中，这种研究是属于邪恶和不道德的，事实上，也确实是这么一回事儿。</p>

黄光鸿领着周华风和连飞逸，进入到基地的内部，同时和他们解释着这里的一切。</p>

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“关于丧尸或者僵尸的研究，我们葵水社也有所涉及，但相关的科研计划，早在二十年前就已经相继停止了。”</p>

“这是为什么？”周华风问道。</p>

“没什么特别的原因，和道德无关，只是我们的科学家认为这两种技术的应用前景不大，不符合我们组织的利益，因此自然就放弃了。”</p>

古文会的发展模式和武力基础，和任何一个国家政体都不一样，主要是基于经过生体改造的强化人类，同时辅之以各种高科技武器。</p>

因此需要的是战斗自主性强，受过专业训练的超级士兵，以高尚的理想和丰厚的报酬，来鼓动他们参与战斗。当然，这一切都是建立在智能工厂的生产能力上，同时也是建立在古文会的经济实力上。</p>

古文会不必花费大量的金钱和物资去维持庞大的体制运转，所以能够将更多的资源投入到关键性的领域之中，比起庞大的国家而言，反而更加占据优势，灵活性极强，。</p>

而事实上，真正致力于研究生物病毒的国家，是西方国家，以及二战时期的日本。在重商主义的经济体制下，研究病毒和开发疫苗，是一个非常赚钱的买卖，甚至比毒品贸易和人口贸易更加罪恶。</p>

其中就包括光照会旗下的一些生物制药公司，他们研究病毒和疫苗，然后散播疾病，再以某种针对性的疫苗对疫区的人进行讹诈。</p>

事实上，革新会也在做着同样的事情，不过他们针对的对象一般是日本和南洋地区的小国，行事也比较隐秘，因此瞒过了许多人。</p>

“原本这种研究是必须安置在外国的，因为安全方面的考虑。但是在俄罗斯王国发生的那次意外，最终让革新会决定将计划迁移至国内。”</p>

“资料里提到过，可没有说明原因。”连飞逸开口问道：“一次意外不能说明什么吧。”</p>

“不是意外那么简单，虽然华夏联邦以强硬的态度维持在俄罗斯地区的驻军，可是外交上的压力就是个让人头疼的问题。最关键的是，俄罗斯王国那里的人，根本无法信任，上一次事件很可能是被别国特务渗透导致的。当然，我们没有掌握这方面的资料，因此也只能猜测一二。”</p>

古文会毕竟不是华夏联邦，在国家体制完全确立之后，双方就各自划清界限了。</p>

虽然那种互相渗透的情报网络一时之间也无法割裂开来，甚至永远都无法真正的分开，可实际上，各自对于自己的情报机密，都守护得相当严密。</p>

整个研究室只有两个出入口，一个在通常情况下是锁死的，必须要特别的指令和密匙才能打开，是在关键时刻作为疏散通道而存在的。</p>

平常，就只有一个斜斜通往地底的隧道，全场一点五公里，有着一列轨道列车作为交通工具，。门外有着重兵把守，监控设备除了常规的摄像头外，还有热成像仪。</p>

想要潜入里面，是绝对不可能的事情，至少到目前为止，这里还没有被突破过的记录。</p>

智能工厂1325</p>

在进入内部之后，黄光鸿带着连飞逸他们去了处很特别的牢房之中，一个七米高的深坑，直径在二十米左右。</p>

而被关押的囚犯，则是非常特殊的物种，有着人类的长相，但是却绝对不是人类。对于一般人而言致命的伤口，在它们身上不过是无足轻重的点缀。</p>

有些甚至整个腹部的外皮都不见了，肠子和肾脏更是缺了一大半，可是它依旧生龙活虎，活蹦乱跳。那种疯狂的眼神，仿佛最原始的野兽那样，饥不择食的盯着任何一个活物。</p>

“这些就是丧尸？”周华风以前遇到过僵尸，而当他把目光看在地面上这种奇怪的生物之时，却又感觉到了明显的不同。</p>

“外表和我之前看到过的僵尸有些类似，同样是能够无视大部分对人类而言的致命伤，不过丧尸的精神信号明显不同，就好像……”</p>

“就好像初生婴儿一样，对吧。”黄光鸿替周华风说了出来，“古文会的尖端生物研究中，继承了一部分古代学者的知识，因此也知道了丧尸和僵尸的差别，进行过专门的分析、记录和统计。”</p>

一般而言，缺乏系统的灵魂学知识体系的主流物质科学界，经常都犯了同一个错误，就是对僵尸和丧尸这两种事物的概念，没有把握清楚，而产生了混淆。</p>

从研究数据表明，丧尸是一种‘不死’生物，‘不死’指的是它们很难被常规的方法杀死，实际上仍然是生物的范畴内。</p>

这个词来自巫毒教信仰，。根据巫毒教信仰，比如说海地的巫师就可以‘复活’死者。只是‘复活’之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人操纵。</p>

如此‘复活’的死者，就叫做丧尸。但这并不一定是真的死者‘复活’，大部分情况下，仅仅只是用强力药物迷昏被害人后，再利用幻觉药物跟催眠控制被害人的结果。</p>

像是在海地，常有许多丧尸传说，其实是巫师用药物迷昏被害人后，再用幻觉药物跟催眠控制被害人。</p>

而且现代医学对于死亡的鉴定，是以脑死亡来作为标准的，不过同样的，也出现过不少‘死而复生’的特殊医疗案例，说明了这种‘死亡鉴定’本身纯在着一定的误差。</p>

而受到不知名病毒感染的丧尸生物，很可能并没有真正的经历过‘死而复生’的这个阶段，因此它们并不是死物，而是受到病毒感染的生物**。</p>

丧尸与僵尸有本质的不同，丧尸一般是由活人直接转化，而僵尸必须是由死人转化。在道门的研究资料中，古代的部分学者提到过，大多数低级别的僵尸怕光，当时并不明白具体的原因。</p>

现在也同样没有真正弄懂，只是猜测和能量的活性状态有关，或者和阳光中的某些特定光波能量有关。</p>

而丧尸则不同，它们并未死去，身体上也没有僵尸身上那种独特的负能量力场，它们只是生病的活物，因此不怕阳光。</p>

僵尸移动较快，而丧尸则移动缓慢，看到活人血肉时，速度才会变得极快。僵尸主要是在东亚地区出现，而丧尸是不折不扣的西方外来之物。</p>