第31章：极乐空行净土（2 / 2）

他望向最后一幅《雪域埋忠骨》，这幅壁画以褐红色为基调，一个披着法衣袈裟的高僧稳稳坐在莲花座中，他身后即是佛法灵火，连万丈连绵的皑皑雪山都被七彩虹光照亮，穿袍衫、举哈达的牧民在祥云彩虹里载歌载舞，这本来就是一个很吉祥的意向。

但是随着视野转向壁画下半部，画风突变，高僧莲花座正下方摆着一个安葬石，一具穿着唐制明光铠的尸体平躺其上，面上覆盖着青面獠牙、形如罗刹的恐怖面具，安葬石以外的区域全都是乌黑卷云，似乎还有炼狱恶鬼藏匿于尸山血海，它们齐齐伸出手要抓住尸体，但是被大僧的佛光灼烧，一幅痛苦又恐惧的神色！

“释尊老师父，其余壁画意向都很吉利，您看着幅画为什么跟其他的不一样啊？”

老喇嘛被郑原叫过去，仔细浏览完这幅壁画，给他解释这一原因：“传闻修行到大圆满境界的高僧，肉身在圆寂时会化为一道彩虹，前往清净空行净土。无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中记载，修习密宗佛的上等瑜伽士有四种虹化法相——无微尘成就像、度他众虹身像、光身虚空像、肉身虚空像。壁画里的神修大僧就是第二种——度他众虹光身法相，画中的状态就是密宗佛记载的‘现前虹化’，指的是大僧在虹化时以佛火焚烧全身。”

释尊指着下半部分壁画，双手合十念了一段经文，开口说道：“佛教有六道轮回，薛破延将军作为将领，一生征战杀伐，按照佛教的理论，根本就被排斥于极乐净土之外，但他舍弃个人荣辱得失为公主护撵保卫、余生守唐蕃，为成就唐朝和平繁荣贡献了力量，死后又成为佛眼镇魔局的重要部分，属于凡士有大德造化，早就可以西登极乐，只是需要有一个人为他在前方引路。”

郑原吐口而出：“引路之人就是神修？”

释尊嘴角微笑点点头，道：“孺子可教，壁画的下半部分描绘了神修与地府争薛破延肉身的情景，恶鬼罗刹惧怕佛光，纷纷逃窜进尸山血海，这幅画代表文成公主对薛破延将军的祝福，是她所希望的结局之一。”

老山甲看郑原和老喇嘛一直停驻在最后一幅壁画前面，走过去调笑道：“小郑兄弟，您两位看出什么端倪来了吗？”

郑原摆摆手：“端倪倒是没看出来，不过我觉得唐朝时还没有废除殉葬制度，根据墓主人生前的社会名望和财富地位，往往殉葬一部分奴仆、奴隶，西域诸藩更是殉葬风俗最普行的地方，在通往主墓室的路上应该是有陪葬墓！”

老山甲听见郑原这样说，忙不迭竖起大拇指：“还是小郑兄弟有见识，你说的正对，我刚才瞧了一路才觉得蹊跷，这长廊有陪葬墓，只不过被藏起来了！”

“藏起来了，在哪？”

老山甲用指节轻轻敲打壁画，眼神示意郑原仔细听，长廊回响的清脆石音表明壁画是空心的，他魔怔了一般，在其他壁画周围敲击墙壁，全都是沉闷声音，这说明主墓门两侧的壁画全都是空心的，极有可能是陪葬墓！

郑原一句话，把坐在地上休息的诸人都叫过去：“伙计们，我们有活儿干了，我们把墓门口两扇壁画推开，看看里面是什么东西？”

众人拾柴火焰高，一个人的力量哪比得上九个人的力量，任你壁画再沉重，用力推拉也明显松动，郑原眼见老山甲和自己的猜测成真，呼着号子一鼓作气把壁画推开。

壁画轰隆启动，大家眼前随即荡起一层厚重尘埃，石壁后面的空间显露出来，李凯门打开手电筒看清里面的东西，大喊一句卧槽，吓得后退好几步！

“陪葬墓”顾名思义肯定是陪葬奴仆用的墓室，眼前的陪葬墓占了墓廊的一半长度，郑原走进陪葬墓，四面墙壁绘制着无数恶鬼魔王，眼睛所至全都是白花花的骸骨，甚至有些白骨上还有森然绿光，如同一座“室内乱葬岗”！

释尊老喇嘛走到白骨堆上，眼里流漏出不忍和可惜：“殉葬讲求事死如生，墓主人会把生前所享受到的一切世俗事物全都搬进陵墓，殿撵将军也不例外，地面任何一副骨头，都有可能是他士兵、奴隶、兵器、车马、妻妾，可叹哪怕是薛破延这样的忠正清流将领，也有其历史局限性，逃不出封建时代的禁锢！”

“老师傅说得对，什么事死如生，人死如灯灭，什么殉葬，那都是妥妥的封建迷信，咱们要不把另一个殉葬墓也打开，说不定还有什么新的发现？”

郑原知道老山甲想的什么，他迫不及待想找到陪葬墓，估计是想得到唐朝的陪葬品，只是他没想到薛破延的陪葬品除了死人骨头啥都没有，根本没有金银财宝和玉器字画，脸上的丧气遮都遮不住，他连忙把主意打到另外一个陪葬室身上。

郑原看穿不说破，支应众人把另外的壁画也原样推开，李凯门原本还以为又是一房子死人骨头，却没想到左边的陪葬墓室比右边要气派豪华不少，甚至可以说根本不像墓穴，无限趋近于佛堂道观，他惊呼出声：“嚯~这里面可比刚才气派多了，至少没有死人骨头了！”