第三百二十三章 路易十五出逃（1 / 2）

 阿图瓦伯爵的婚礼定在枫丹白露宫举行，而非是他的那两个哥哥的婚礼举行地凡尔赛。</p>

自政变之后，王室回迁巴黎，凡尔赛便宛如被废弃一般。虽然它名义上还是法兰西王室的皇家宫殿，贵族们也仍然保留着在那边的房间，可是，由于现在的法兰西国王路易一直居住在巴黎，再加上凡尔赛仍然在军队的严密控制下，因此，那里如今并没有人在居住。</p>

一座被废弃的宫殿，若是突然启用，必然需要好好装修整顿一番，可问题是，凡尔赛毕竟是欧洲最大的王宫，修缮的费用和代价太高，路易一方面是没有这方面的预算，另一方面他也不愿意只为了一场婚礼而大兴土木一番，所以，他直接否定了将婚礼放在凡尔赛的教堂中。</p>

除凡尔赛外，最佳的婚礼举行地便是巴黎。巴黎的教堂也有许多，最为着名的巴黎圣母院便是其中之一。另外，在巴黎城内举行王室成员的婚礼，也有助于与民同乐，并可以借此拉近王室与民众的关系。然而，现在法兰西的情况却不由路易如此。</p>

法兰西的平民们，特别是巴黎的平民们，其生活质量仍然保持在最低生活标准，只能够勉强实现温饱。即使这一次阿图瓦伯爵的婚礼已经大打折扣，可支出排场仍然堪称奢华。将这样的一场婚礼安排在巴黎城内，难不成会引发民众对王室的怨恨，那时候反而适得其反。</p>

其实，所谓的婚礼也不过是一个形式。</p>

根据法律，此时的萨丁尼亚公主玛丽泰瑞丝，她的法律身份已经不是萨丁尼亚公主，而是阿图瓦伯爵夫人。在婚礼的礼仪上，萨丁尼亚公主在都灵出发的前一天，必须宣誓放弃自己在萨丁尼亚王国的一切权利，此时，她的身份便是平民。而后，在出发的当天，阿图瓦伯爵将会当众向她求婚，她在同意后，便正式成为了法律上承认的阿图瓦伯爵夫人。至于要使这段婚姻生效的婚书，那不过只是保证他们俩的这段婚姻的合法性。</p>

不仅在法律上萨丁尼亚公主已经成为了阿图瓦伯爵夫人，她在事实上也早已经成为了阿图瓦伯爵夫人。</p>

正是因为这两种原因，婚礼本身已经是无所谓了，倒是婚礼时期的这半个多月的枫丹白露贵族聚会，成为了最主要的事物。</p>

这一年多来，法兰西的各行各业虽然都欣欣向荣，在稳步之中发展，可对首都巴黎来说，无论是政治气氛还是社交气氛，都十分压抑。在政治方面，虽然路易采用的是开明统治，而且也实行言论自由，可他的地位毕竟名不正言不顺，这一过程中的许多贵族，仍然在观望状态中。在社交方面，由于凡尔赛被封闭，而路易和玛丽安托瓦内特等人又不兴舞会，所以，原先早已经被贵族们所习惯的宫廷舞会生活突然消失了，虽然大多数人仍然有着沙龙可去，可沙龙中的交往毕竟有着局限性。</p>

这一次的阿图瓦伯爵婚礼，大部分贵族都被邀请到了枫丹白露宫，在月初至婚礼前后的半个多月时间中，舞会是一场接着一场，狩猎会也是如此，宫廷生活俨然有恢复的趋势。</p>

路易在这段时间中过得也颇为逍遥，长期的繁忙工作也终于得到了休息的时间，借着这次空闲，他也试图与贵族们进行交流。</p>

11月18日，阿图瓦伯爵和萨丁尼亚公主的婚礼在枫丹白露宫的礼拜堂举行。看就到~枫丹白露宫的礼拜堂和巴黎圣母院完全不能相比，和凡尔赛的教堂相比也有不如。在这座宽20米，纵深100米的礼拜堂中，路易十五和他的王后曾在此举行婚礼。</p>

路易十五这段时间几乎是在床上度过，今天也是如此，他没能够参加阿图瓦伯爵的婚礼。</p>

婚礼由红衣主教主持，另有两位位主教级教士陪同在旁。路易和玛丽安托瓦内特站在礼拜堂牧师台阶的左侧，凝视着一对新人的婚礼，而其他的贵族们，则按照地位次序，依次站在两边。由于礼拜堂实在太狭小，原先室内的木椅，全部被拆除，如此符合规格的贵族们才能够全部进来，至于那些不符合规格的贵族，就只能够待在礼拜堂外。</p>

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随着红衣主教完成简单而庄重的赐福礼仪，新人们在其他两位主教拿上来的婚书上签下了自己的名字，这一场在礼拜堂进行的婚礼便宣告结束了。</p>

啪啪啪</p>

首先鼓掌的是路易，接着是玛丽安托瓦内特，再然后是全场鼓掌。</p>

众人鼓掌之时，路易却慢慢地移步至牧师台阶上，站在了原本红衣主教的位置上，而由于路易的上来，红衣主教及其他几位主教纷纷靠边而站。</p>