第四节 化形的选择（1 / 2）

 化形就是修炼道体，人体，准确的说是盘古形体。道体吸纳修炼天地元气，日精月华的度并不一定比他原本的身体快，但很多道法却必须有了道体才能施展，而且，有了道体之后，对天地大道的参悟也会容易许多，因为这个道体本就是参悟天地至理而创造出来的，可以说是一个微缩的天地。</p>

关于化形，镇元子得到了两种方案。由于形成道体后所拥有力量的强弱，很大程度上取决于本体，虽然事后依旧可以修炼，但如果拥有强大的本体的话，却无疑是一个先天的优势；然而，另一方面，本体越强大的话，化形，修炼道体却又会愈加地困难。</p>

“大概是本体力量愈大，道体所需要容纳的力量有就愈大，所以才困难吧！”</p>

镇元子这么琢磨着，心里也在盘算，自己是应该条件一达到就化形，修炼人身，还是应该等把现在这个树本体修炼到极至后，再做化形的打算呢？</p>

——这其实是所有精怪化形时都必须做的一个选择，到底是先打好基础还是先提升层次，仁者见仁，智者见智，根本就没有一个固定的答案。过早化形难免先天不足，即使是先天灵物化形，到后期也要花大力气弥补根基。所以，一般安全的时候，植物类精怪都会选择先淬炼本体后化形。动物类妖怪要走动，要捕食相对危险，一般都会先化形。在洪荒时期，一般有族群的妖怪大多将本体修炼到很高程度才化形，这样化形后的资质很好，有利于整个族群的进化。散修妖怪看其安全程度，本体属性或其他原因选择各自不同。将本体修炼至极致的有几个较出名的动物类是四神兽，植物类是扶桑木，月桂树，别的只是淬炼程度很高而已。</p>

不过像镇元子一样的植物精怪，倒大多是选择一满足条件就化形，至于原因倒也简单——植物无法移动，缺少自保的手段，继续修炼本体，谁知道有没有机会修炼到极至呢？不小心变成“为他人做嫁衣裳”就麻烦了。</p>

然而，镇元子却并不是一个天生的植物。</p>

虽然成为一棵树也有很长时间了，但作为一棵高大的树，镇元子并没有遇到了让他有危机感的事情，也没有其他植物精怪那种“随时可能消失”的体验，而且此时开天不久，其他先天魔神也还没有化形，万寿山又有先天大阵守护，在有主阵之人的情况下，没有准圣修为根本就无法破阵。所以，镇元子有大把的时间，而且还很安全，还有很关键的一点，镇元子身份尊贵，受到天道庇佑，不是早夭之相。镇元子倾向于第二种，但他有一个顾及，据说，与镇元子同属先天五行的丙火灵根扶桑木和甲木灵根月桂树由于将本体修炼到极致后竟无法化形，一直以树形形态生存。镇元子有点怕怕。</p>

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接下来的日子，镇元子便一边吸纳日精月华，大地灵气，一边修道练法，炼化地书，一边继续思考这个二选一的问题。反正不是还没到极致，到极致大概是大罗金仙巅峰境界，到大罗金仙巅峰就离鸿钧布道的时间不远了，还有几百上千元会时间，镇元子有的是时间思考这个问题。两千年后，镇元子依照地书所言，从头开始修炼元婴之道，已经真正达到天仙境界，不再是以前那样靠金仙法力强行提升。</p>