第八节 神通 白泽（2 / 2）

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天仙巅峰感悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则小成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则之体，为混元大罗金仙。</p>

混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。</p>

先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则，成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。</p>

镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。所以，神通也是能进化展的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。</p>

神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。</p>

此空间法则形成的小屋内部有足够的空间，近百小妖在里边还显得空旷。正前方一个小高台上，一个蒲团上坐着一个身穿黄色道袍的青年道人，白面无须，正是镇元子的前世模样。一模一样的面容，但气质大变，看上去就有凝重的感觉，大概是土之道的显化。</p>

蒲团上坐着的正是镇元子，嗯，的一个分身。众妖只当是讲道的大仙，只有那个金仙巅峰的听道者，眼里闪过一丝异样，却被被镇元子捕捉到。</p>

近百小妖前来拜见之后，镇元子说：“你等在万寿山听道，也算与我有缘。现在，你等留了下来，我自当庇护你等。你们在观内修行去吧。”</p>

说罢，不等他们说话一挥手，示意他们离去。来时，按修为进入，是以那金仙巅峰走在最前，所以，离开时他在最后。他却留在屋内没有离开，等其他众妖走出去后，方才再次拜倒说：“小妖白泽，求大仙收我为徒。”</p>

白泽，竟然是那号称“上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来”的白泽。进屋时的异样大概是现了这是分身。难怪推算不出他的来历，白泽有神通通晓万物，看透天机，天赋神通也能掩盖天机，遮掩自身来历。不然，有大神通就把他抓起来圈养，随时逼问天机。但是，泄露天机必有天谴。</p>

镇元子想不通白泽有此天赋神通，自能躲避灾害，少灾少劫，修炼到高深境界再出世。巫妖大战，白泽身为十大妖帅，却逃过了大劫，可见一斑。为什么要托庇与五庄观呢，还这么神神秘秘？</p>

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