第十六节 论道（2 / 2）

准提先开讲，可能准提还没有领悟掌中佛国，菩提金身之类的道法。准提修的道还没成型，所以他讲的是金之道。镇元子的土之道接近大成，正要催动土生金的修炼之路，听到准提所讲，大有裨益。镇元子已经是准圣后期，突破境界是不可能了，不过对于五行相生的感悟还是大有进步。</p>

准提整整讲了一千年，才讲完金之道，接着是接引讲道。接引的道已经有了一丝寂灭之道的雏形，主要是精神境界的修炼，主要淬炼强化元神，对身体的修炼放在次要，所以对灵气的要求较低。镇元子想，可能是被西方灵脉受损所迫，不得不寻找复兴西方的道路，接引才悟出精神修炼，最终升级为梦中证道**。</p>

又是一千年，轮到红云开讲，红云讲的是那似是而非的功德之道和那似非而是的至善之道。最后，轮到镇元子讲道。镇元子讲的是五行大道，主讲了土之道，夹杂了一些五行相生相克。</p>

四人论道四千年，最后镇元子讲完，见三人还在闭目参悟，镇元子索性也闭目感悟这次论道所得。说起来，这还是镇元子第一次和人论道，以前都是镇元子一个人讲道，讲给那些修为低的人听。虽然温故而能知新，但是由故到新，只是很少。这次论道，镇元子感悟到五行大道之外的修行之路，对于开阔视野，触类旁通很有好处。</p>

一百年后，四人同时醒来，各自有所收获。</p>

五行同源，此次论道却是准提的收获最大，只差一点点就能突破圣境。不是准提悟性不够，而是天道的压制。鸿钧成圣之前，任何天道之下的生灵，都无法成就圣境。鸿钧罗睺龙凤麒麟五人是那混沌魔神不在天道之下。镇元子也是把自己的本体进化到混沌魔神资质，才能突破圣境，而若水先在蓬莱仙岛上，后来又去了小世界，一直不在天道之内，所以若水也能突破。</p>

接引红云二人也有收获，但是比不上准提罢了。接引道人的跟脚镇元子并不知道，隐隐约约，镇元子觉得接引和混沌青莲有关。不过接引的悟性很高，天道之下诸圣之中唯一走出自己的道的就是接引。三清修炼的是盘古大道和鸿钧大道，只是各有偏向，但是都没有跳出盘古和鸿钧二人的框架。女娲修的是造化之道，造化之道为造化玉碟中的一条，为鸿钧所传。准提所修的比较杂，有五行大道，鸿钧大道，和学自接引的宏愿之法，梦中证道**等等，但是都不是自创的，至于掌中佛国，菩提金身那是神通，而不是道法。</p>

只有接引自创了梦中证道**，越三尸道法的大道。三尸道法只能让人证得圣境，而梦中证道却是无极限的，心在哪里，极限就在那里。若是接引自认为能达到道境，那么梦中证道的极限就是道境。这已经接触到了虚实相生的无上境界。</p>

当然，若是接引自认为能达到大道境界，那就是真的在做梦了。</p>

接引原本就是只差一点就能突破圣境，现在离圣境更近了。若不是天道的压制，接引可能早就成就圣境了。</p>

相对而言，红云的收获最少，只有一点点的提升。因为红云的道与三人相差甚大，而且跟脚不如他们，悟性也不如他们。就修为来说，还没有达到触类旁通的境界，无法从三人的道中吸收精华。</p>

四人论道结束，镇元子本打算告辞离去，没想接引道友忽然说道：“镇元子道友，你天赋土行之道，能否帮助改善一下西方地脉？”</p>