二四二章 不二法门（2 / 2）

“在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧轮”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快速，特别对于增长记忆力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。在500多年前的释迦佛时期，并没有文字经典流传，佛陀的言教形成文字经典是在佛陀涅盘后，由阿难尊者背诵，其他弟子记录下来的。佛教经典大概有八千余卷，可谓汗牛充栋。对于现代人来说，实在难以相信这些经典竟然都出自一个人的记忆，但佛教认为，通过修持，人们完全可以开发出这种超常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长敏捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的舌头变得异常灵巧，别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。”小姑娘撕下了手中树叶的一缕扔到面前雨水冲刷流出的沟渠之中，低声道。</p>

“小灵童有他自己自己的苦衷，这小昭寺既然留不下我们了，不如我们就出去看看走走。”小姑娘扔下叶子，手接着屋檐流下的冰冷雨水，看着徐硕言笑嫣然。</p>

徐硕点点头，摸了摸小姑娘的头顶，温声道：“小孩子家家的，晚上还是早点睡得好，赶紧去睡觉吧，这里的晚上凉。”</p>

小姑娘闻言站起了身，看看徐硕想要说什么，最终还是没有说出来，伸出手挡在头顶，往自己的房间跑去。</p>

徐硕就那么怔怔的坐在围栏上，看着面前的雨打芭蕉，听着面前的雨打芭蕉，想着面前的雨打芭蕉。</p>

小姑娘跑得很快，跑的很急，好像不想让小昭寺的雨点有一滴打落在自己的身上，她只是在想跑得快一点，也许就能把就在嘴边的话重新颠簸回自己的肚子里，说不出口，不说出口，这也许便是最好的选择。</p>

文殊菩萨在除却了无尽大智慧、大慈悲之外，还有一个最重要的便是大愿力，白文殊是智慧佛，修习白文殊除却了可以增长敏智慧之外，由于得到了言密的加持，更是可以使自己的舌头变得异常灵巧，而小灵童割下了自己的舌头，便恰恰是走了一条和白文殊相反的道路，道歧且阻，殊途同归。</p>

一条歧路未必便不是一条还没有被人踩得溜光的阳关大道，歧路坎坷虽多，但在通向终点之时却自有一开始就走阳关大道人不一样的风景，不疯魔便再不成活，人如此，佛爷也是如此！</p>

此时在小昭寺内，不眠的除却了徐硕和小姑娘之外，还有一个端端正正在屋子里打坐的小孩子，摄持手足，五心向天，嘴角一抹微笑，右手搭膝做拈花状，我心自持慧剑，斩断一切牵绊；左手竖于胸前，做持花状，我心自持般若经箧，顿悟一切虚妄！</p>

如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法mén。</p>

无言无说，自是无示无识，已然从白文殊智慧佛法mén转入大乘空义！</p>