第十章 天国在哪里（2 / 2）

佛教中的天界并非永远享有幸福的处所，只是能享有大福报的地方，如天人、阿修罗的世界，但这些都不是永恒的，生命完结后都需参与轮回；唯一的解脱是涅盘。

佛教所说的天堂，共分三界二十八天。三个大层次为：欲界天：生于此界的均有色身（物质身），亦有男女饮食之欲；色界天：生于此界的均有色身，但无男女饮食之欲；无色界天：生于此界的均无色身，只存神识。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。

天堂的内涵类似于天国，天国包括天堂，但不局限于天堂；如今天国在人间，是直到基督复临时才完全实现。

天堂的定义：根据基督教传统，这是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类若怀有敬虔之信仰心、一生无罪无垢即有可能进入此地。

天国的定义：天国即天上的王国。天国有王权，无上之权，统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度，在圣经中含有三层意义：

1直接受道理的人，顺服神的旨意，他们的心由神统治作王。

2指神的教会，由神亲自作王统治，彰显神的智慧，权能与荣耀。

3主耶稣末日再临时，得救之义人所要居住之处，这是基督教信徒们所盼望最美好的归宿。“天国近了”，这是耶稣开始传道时，首先提到信息，主的门徒将主耶稣从传道起到救恩完成为止。

天国在圣经上又称为“神的国”系指神的选民将来要去的永生国度，同时他指着神的灵所降到的教会和遵主为王的人心。今身神的灵临到的教会，就是神的国临到的地方，能守主的道，尊主为王成为神所喜悦的人，那人的心就是神的国临到的地方。

在印度教里面，因为有轮回的缘故，天堂的概念不是很突出。尽管天堂是暂时的，要到下一个重生之后才可入，对于信奉印度教的信徒，热望的是永久的国度被视为生死轮回的灵魂解脱，是一种个人的基本神性本性的重新确立，而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。

进入天国或地狱是由死亡之神阎罗王和他的因果会计师决定。纪录一个人一生人的好与坏行为。这里阎罗王和都是至高上帝(神