第十四章悲伤的杨子(2 / 2)
“法家自身就在进行战斗,如韩非和李斯,自然只是一个战斗力悍的小学派,出一个神人可以压着显学派,没有神人就老实待着,靠自身的性着。”
“最后我也好,墨子也好,都输给了孔子,就像墨子和孔子未曾见过面,但是都输给了有无这四个字。”
东华张张嘴想慰杨子,但是仔细想想,全慰不了,人家杨子的情况摆在那里,都是伤心事。
“可是道和道家也是一脉相承了吧。”
东华想想道家的事,觉得也是一种另的法。
杨子看看东华,摇摇头。
“那是殊的子,只适合用于道家身上。”
“道家殊的无为想,注定了他们可以演变成宗。”
“可是其他诸子家不到。”
“而这涉到另外一点,那就是诸子家想中留下的术和略这两个东。”
听到术这个词,大家都兴奋起来,用句行词,你讲这个我就不困了。
“杨子大人您请讲。”
东华恨自己为啥来之前没拿一个小本本,要是有笔记本在,记录下来多好。
假如此时东华是一台计机,那么他已经把记忆功能全开,准备全方的记录杨子的话。
杨子拾一下心情,开始自己的表演。
“诸子家的想分为术略层。”
“比如墨家的非攻兼爱,非攻就是术这个层,告诉你人的时候不要一昧的掠夺,兼爱就可以升华到略的层,他既可以在术的层告诉你你该对他人有爱心,也在略的层告诉你,国家与国家之间应该友爱互助,相互扶,大家加追自身的发等等。”
“而国家与国家之间,注定了利益大于爱,所以大家无人喜欢用。”
“道家的情况就不同了,上善若水这个可以在术和略上都告诉你,你可以怎么事,柔和一些,平稳一些,而道家的无为而,多的是宏观调控,微观由其发。”
“最狠的是无为可以度升华到神明层,在神明眼中,间万物都是微观,我不参与到其中去就可以了,所以他可以成为宗,到统者的喜欢。”
“无为,自力生,不爱凡间事物,引导人向善,自然可以成为宗。”
“而其他的诸子家想,都升华不上去,兼爱注定了要人与人之间,国家与国家之间,势力与势力之间相互有爱,存。”
“说实话,要不是墨家机关术天下无双,大家早就弄死他了。”
杨子的对比演讲让大家都理解了。
怪不得诸子家那么多,只有道家到了。
原来如此,是这么一事呀。
东华刚要开口发问,平板投上又出了问题,东华都无奈了,他想问点自己想要问的。
“杨子圣人,诸子家贵族窥视的又是么呢?”。
看到这个问题,大家又都兴奋了。
他们喜欢。
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