577 是干活的还是蹭饭的?(2 / 2)

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主要原因就是这些部落男女虽然会从远处搬石头过来,但数量好像非常少,老人和半大孩子也就是在怀里捧着几块鹅卵石过来交差,妇女们有背篓是不错,但里面一次只装半背篓大小不一的鹅卵石,还特么是三个人一起慢慢磨蹭着给抬过来的。</p>

最人人哭笑不得的是土人们一次连续干活绝不会超过两个小时,基本上过了这个时间就会懒懒地就地躺倒,接下来就是等饭点吃饭。</p>

等这帮人风卷残云般吃完了午饭,土人们又要墨迹到下午才开工,等到太阳快落山之前,这才又磨磨唧唧的运来几小堆石头,然后又是等吃饭......</p>

好吧,侯相麟终于有自己当了冤大头的感觉,他只好把何四指等几个人叫到一起,要求他们赶紧制订一个以劳动量换馒头和稀粥的标准,侯相麟说以这帮人目前运到现场的石头数量,顶多每人给一碗稀粥两个馒头,绝不能让这帮懒人敞开了吃到饱。</p>

然而,总督大人的这个屡试不爽的,能调动人们生产积极性的计件工资制,在土人这里有点失灵了。</p>

尽管在第二天给的馒头和稀粥数量减少了许多,然而土人们仍然怡然自得没有表示抗议,最关键的一点是,土人们搬来的石头跟昨天一样多,既没有减少也没有增加,而且作息时间也没有任何变化。</p>

侯相麟对此很是郁闷,他派何四指去洛卡那里交涉说,如果你们想吃的更多更好,就应该多搬石头过来啊!</p>

没想到洛卡却摇摇头,说这些吃的已经很好了,只要够吃,就不用多干活了呀?为什么要累着自己?我们也很知足了好吧?</p>

洛卡还多何四指说,我们很感激那位白色的大人,侯相麟听到这个称呼不禁一愣,心说这是个什么叫法?善于察言观色的何四指立刻解释说,在土人眼里,肤色比他们浅的都叫白色的人,如果尊敬您老人家,就再加个大人两字。</p>

何四指还转述洛卡的话说,如今部落里很安宁很幸福,这都是因为白色大人的恩赐,等我们渡过了难关,就要回丛林了,我们发誓,以后白色大人来部落里,我们的东西就是大人的,包括女人云云……</p>

好吧,侯相麟发现,这确实是一种文化观念上的冲突,当我们笑人家懒散不求上进的时候,谁知道人家说不定还很难理解你们为什么这么给自己找累呢……</p>

于是侯相麟只好对洛卡说,你们既然感谢我,那能不能再找一些部落过来吃饭,哦不!是搬石头,待遇不变,但如果谁愿意多搬,我这里就多给馒头!</p>

还别说,洛卡真的做到了,几天后,又有大约两百个男女老幼带着石头和鹅卵石过跑来吃饭……</p>

然而也正是因为这样,侯大善人的名声顿时传遍了帝力城的大街小巷以及周边地区。</p>

半个月后,每天都有周边的土人们加入收集石头的人群。</p>

尽管这些人带来的石头并不多,但侯相麟显然不会因此就放这些人走,好吧,在开饭之前这些土人肯定也不会走,于是侯相麟索性用这群劳动力干起了其他活,他会根据工程需要,给这些土人加派诸如砸石头、平整地面和搬运物资之类的活,而且是计件的,比如每交一箩筐的碎石,或者搬运一定数量的物资,劳动者就会得到一个涂着彩色油漆的竹片,土人们凭着这个竹片,可以在开饭的时候额外领到一个白面馒头。</p>

尽管这些人的工作效率很低下,但毕竟人多力量大,侯相麟的各项工程终于开始慢慢推进了……</p>

半个多月后,保税区里终于新添了一条简易公路,这是一条贯穿整个保税区海岸线的碎石路,这条宽度达到十二米的道路直达新安江西岸的木制小码头,这样就把保税区和帝力城的水陆路交通初步建立了起来。</p>

当然了,这仅仅是新安保税区大规模建设的一个小小的开端。</p>

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