第一千八百三十九章 真我三（1 / 2）

 不管是什么，在追寻真我的道路之上……

自由都是一个不可或缺的因素！

只有保持在绝对自由的前提之下，人才能够去追求属于自己的道路，才能够真正意义上的自我实现，才能够真正意义上的算的是在追寻真实的自我……

当然，自由这种概念，本身就是非常宽泛的……

曾经有人说过，所谓的自由，并不是想做什么就能够做什么，而是不想做什么就可以不去做……

这种观念，从某种角度上来说，也确确实实体现出了某种程度上的自由……

不过，这样的自由，从某种意义上来说，只能够算得上是最基础的一种自由而已……

自由本身，也是可以分成不同的等级的……

生活在社会金字塔之中的人，越是生活在社会底层的人，越是缺乏足够的自由……

他们只能够按照固定的生活轨迹去生活……

绝大多数的时候，他们的人生轨迹和他们的家庭背景，都会呈现出相互匹配的状态……

只有极少数的人，可能脱离命运赋予他们的人生轨迹，走上另外一条截然不同的人生道路……

就像是农村里的女孩子，绝大多数的时候，她们的往往都是固定的，小时候虽然有机会求学，但是一旦家里负担不起学费了，就只能早早辍学，然后将学习的机会留给自己的哥哥或者弟弟，而她们就只能开始务农或者打工，然后在哥哥或者弟弟结婚之前，她们就会被父母许配给一个素不相识的男人，用来换取相对丰厚的嫁妆，从而保障兄弟们的婚姻生活……

很多时候，这样的生活轨迹，是由不得人去选择了……

绝大多数身处在这种被限定的生活轨迹之中的人，多半都是没有选择权利的，当他们一开始随波逐流的时候，就已经不再具备有主宰自己命运的可能性了……

他们的人生也只有在一次又一次的别无选择之中度过……

而反之，相比起那些生活贫寒的家庭来说，那些生活在城市之中的家庭，往往小孩子就会拥有更多的选择权利，在决定工作和人生轨迹的时候，他们自身也往往拥有更多的自主权，或许他们不能够决定自己将来要过什么样的日子，但是他们至少能够决定什么样的日子是自己绝对不会去过的……

尽管不能选择，但是至少可以否决掉一些选择，相比起那些贫穷家庭的孩子来说，这固然就已经算得上是一种自由了！

事实上，从社会的角度上来说，所谓的自由，其实也就是如此而已……

不是能够选择做什么，但是至少能够选择不做什么……

然而，这样的自由，距离真正意义上的自由，却还是差了十万八千里的！

道理很简单……

尽管能够选择不去做一些事情，就已经能够算得上是基础层面上的自由了，但是这种自由本身，却还是有带有选择性的……

就像是对于一个豪门小姐来说，政治联姻几乎是不可避免的一件事情……

她们当然可以选择从联营对象之中排斥掉几个绝对不能接受的对象，但是却无论如何都不能也不可能将政治联姻这件事情本身给否定了……

她们可以决定自己不和什么结婚，但是却绝对不能决定自己和什么人结婚，也绝对不可能选择放弃自己的婚姻！

从这个角度上来说，这样的自由，其实也是不完全的自由！

当然，能够拥有这样的自由，其实就已经是一件值得很多人羡慕的事情了！

就像是一个城市里的大学毕业生，他们可以不去从事一些工作，但是他们却不能不工作，前者是他们的选择权，而后者则是他们必须要去做的事情……

相比起那些必须要打工来负担家庭的打工者来说，能够拥有这样的选择权，能够拥有这样的自由，已经算得上是一件非常让人羡慕的事情了……

事实上，绝大多数的普通人，都处在这个阶段之中……

是的，绝大多数身处在城市之中的年轻人，都属于这一个阶段之中，他们可以决定自己不去做一些事情，可以给自己设定好一些不可逾越的底线和原则，但是他们却绝对不能在家里混吃等死，不管是物质条件也好，还是社会压力也好，都会促使他们自力更生，寻找工作，否则就很容易被人看不起，认为那是一种无能的表现……

然而，这样的自由，却还远远不够！

所谓的追寻真我，所谓的实现自我，需要的可不仅仅只是这种程度的自由而已！

想要真正意义上寻找到属于自己的道路，那么无论是财富还是身体的健康，都是必不可少的一部分……

因为只有拥有财富，拥有健康的人，才有能够任性的资格所在！

所谓有钱任性，没钱任命，从某种程度上来说，也就是这样的一个道理……

只有有钱人，不受到财富的困扰，才可以遵行不行的随心所欲的行事，而只有有钱人，才不会因为自己的任性而给其他人带来困扰……

事实上，只有不给其他人带来困扰的任性，才能够算得上是真正意义上对于自我的追求……

否则的话，说到底无非就是无能和平庸而已……

有能力不愿意去做，和没有能力做不到，呈现出来的状态其实是相似的，但是两者却有本质上的区别！