第一千八百九十八章 战斗十三（1 / 2）

 乱石神殿。

不管生活在一个什么样的时代之中……

生不逢时永远都是一种天然的悲哀……

很多时候，一个人明明有足够强大的能力，但是却总是不能出头，不被认同，往往就是因为生不逢时的关系！

在西方的宗教盛行的时代之中，身为一个科学家，无疑是一种悲哀……

科学的理念在宗教盛行的时代之中，完全没有可以发展的余地，任何对于真理的求索，都可能会变成致命的行为，任何质疑神灵存在的行为，都可能会被视为是一种异端，哪怕是探索真理的道路上，都会变得处处荆棘，对于科学家们来说，这样的时代无疑是最糟糕的一种时代，在狂热的信仰的面前，理智的科学之力毫无意义存在的意义和价值……

而反之，同样的道理，在科技昌明的现代社会之中，那些所谓的宗教的规模也不可避免的会受到巨大的限制，科技越是发达，人类的信仰也往往会变得越是缺失，因为科技的存在，使得人们对于所谓的鬼神，缺少了足够的敬畏之心，更多的时候只是尊敬而并不畏惧，而也就是因为如此，所以显得社会之中，虽然一些大型宗教依然有不低的人气，但是和古代相比来说，却是根本算不上什么的，不管是什么样的宗教，都必须要接受国家的管理，和古代时候那种完全脱离在王权之外的状态，可以说是不可同日而语……

就就像是古代的时候，任何一种学术流派之间，其实都是存在潜在的相互竞争关系的，一个学派强势的时候，就会自然而然让其他学派变得落寞，一个学派出现一个圣人，就足以让其他的学派失去光辉……

所谓的生不逢时，本质上来说，其实很多时候，并不是说一个人没有足够的才能，只是单纯的因为遇到了拥有更高才能的对手，又或者是索性出生在一个自身天赋没有用武之地的世界……

就像是现实之中的很多选择从军的年轻人，内心之中都有杀敌报国的想法，但是因为身处在和平年代之下，绝大多数的年轻人最终也只能在军营之中结束军队生涯，最终光荣退役，真正意义上能够上阵杀敌的军人，可以说是少之又少的存在……

从某种意义上来说，这也算得上一种生不逢时了，当然这样的生不逢时，从某种程度上来说，却也是一种幸运了，毕竟和平这种东西，没有人会真正的讨厌他们，就算是喜欢战争的人，也绝对不会讨厌和平，就像是无论多么坏的人，也绝对不会讨厌好人，是一样的道理……

事实上，哪怕是三国演义之中的既生瑜何生亮的桥段，从某种意义上来说，也算不上是一种不幸的生不逢时，更多的时候，只能说周瑜和诸葛是一种良性竞争的关系，就算最后周瑜在演义里是吐血而亡，但是却也只是单纯的说明周瑜在演义之中的身体素质不好，也就是仅此而已了……

周瑜和诸葛亮，从某种程度上来说，两者的智慧应该是属于同一个等级的，所谓的一时瑜亮就是最直观的一种说法……

事实上，在火烧赤壁的这件事情，这两人的目标其实是相同的，而也恰恰就是在这件事情上，两人的智慧得到了最大限度的绽放，可以说是真正意义上实现了一场不可思议的以弱胜强的战斗……

不仅仅是对联盟内部的反对声音，还是对敌人的步步谋划，都可以说是环环相扣，让人拍案叫绝……

事实上，光是这样的一战，就足以让这两个智者感到发自内心的愉悦了！

因为哪一种英雄有用武之地的愉悦！

所谓的生不逢时，说到底无非也就是英雄无用武之地，仅此而已！

对于一个英雄来说，只要有了用武之地，哪怕最终失败身死，固然也算是一种生不逢时，但是从某种意义上来说，也算不上是不幸，反而可以说是一种幸运……

是的，幸运！

对于一个有才华，有能力的人来说……

有一个能够实现自己才华和能力的舞台，就已经算得上是一种天大的幸运了……

至于在这个舞台之上的表现，究竟是失败落幕，还是展现辉煌，前者固然可能是一种生不逢时，但是却也不会因此留下太多的遗憾了，这样的生不逢时，也算不上是一种太大的悲哀……

说到底，至少上天给了他们能够发挥自己才能的空间，而他们之所以失败，只是因为遇到了更加强大的对手，仅此而已……

然而，有一种生不逢时，却注定是最悲哀的！

那就是一种即使才华横溢，却也毫无用武之地的状况……

才华这种东西，本身可以说是与生俱来的……

但是才华究竟有什么价值，却并不是恒定的……