第二百五十三章 果然不简单（1 / 2）

 第二百五十三章果然不简单

人生在世，恐怕每个人都在疑惑，为什么别的人都想得跟自己不一样？难道是他们错了么？

不，其实每个人都没有错，只不过是世界观不同罢了。

这是真的，信念以及想法，这两个词语足以影响整个世界的变化，你认为是错的，别人却认为是对，那你们两个，到底谁错谁对？

也许这根本就没有什么完美额答案，因为，每个人受到的教育以及生存的环境都不一样，所以，对与错，是与非也就没有了绝对的定义。

就像是此时的易欣星一样，易欣星一直以为自己是奥运会的篓子，看着电视里面那些个运动员龇牙咧嘴衰卡的样子，他总是会琢磨着，为什么自己就没这么好的命，自己要上去跑，那得比他们快多了。

可是他此时却完全没有想到，自己跑的，竟然是如此的不在状态。

并不是因为他慢，而是对手实在是太快了。

说起来，在起跑的时候，崔先生的计谋起了反效果，所以他跟那公鸭嗓儿初六的距离大概能有个一千米左右，不过，再跑了五分钟左右以后，易欣星便察觉到了，单论跑步来说，自己跟眼前这个卵妖的距离还真就不是一星半点。

生存，人，就是为了生存，才从猴子一步步进化到现在这副德行，要说进化可真就是一门奥妙的学问，就像是长颈鹿一样，为了能够吃到更高的树叶儿，所以才慢慢的进化出长长的脖子，而这卵妖，也不知道是因为什么，手脚出奇的长，就跟蚱蜢一样，虽然四肢奇长，但是又相当的有力，两三步就奔出老远，就好像天生是为跑步而生的一样。

易欣星即使再厉害，但是归根结底还是一个普通的人，不像是三国时买草鞋的那个老刘一样，他只是一个正常人，按照正常人的比例来说，双手双脚自然不能过长，即使爆力足够，可是天生的缺陷摆在这儿呢，所以他依旧没有在短时间内追上那个公鸭嗓儿。

本来这易欣星对于自己的身体素质还是很引以为傲的，毕竟因为职业，平时他是玩奇门遁甲的，‘三千大道精奇门’，奇门遁甲这一学问，在某一方面，那简直就是老祖宗留下的诸多失传了的本事其最主要的三门其之一，是现在修行法门之诸多根本的主流一脉。

易欣星虽然天性愚钝，但是他的头脑却很是精明，奇门遁甲这一秘术，他最精通的，当属自身的修行，奇门遁甲，包括的东西很杂，从阵法的排列，卜算的手段，到阵法的运用，无一不涉及，易欣星对于自身的操纵还是很擅长的。

但越是这样，他越觉得自己跟这初六的差距不是一星半点，如果是寻常的人，他完全不用担心，即使不用奇门遁甲，光是仗着自己平时的锻炼就可以胜之，可是，这个妖怪却不同了，易欣星一边跑一边在心里面低估着，吗的，看来这是生理上的差距，卵妖是妖怪，所以生理结构自然跟人不一样，这个问题很好解释，就像是人跟猎豹一样，为什么人跑不过豹子？当然是生理构造不一样了，猎豹是天生为奔跑儿存在的，而人却不同，虽然人也会奔跑，但是人离了奔跑却依旧能够存活，这也是人跟猎豹的区别。

人，是均衡展的，这一点，又跟易欣星的奇门遁甲不谋而合，易欣星的奇门遁甲也是如此，平衡，才是他所追求的东西，但是他心里面明白，平衡，并不代表着平庸，因为人，就是因为着平衡，所以才能成为整个世界的霸主，人如此，术亦是如此。

所以，他虽然起跑时落后了一段距离，但却并没有灰心。

跑，永远没有飞的快，这话很对，不服的可以参考火车和飞机，张是非变身成了孔雀，没一会儿，便追了上来，这一幕，他在上空看的是清清楚楚。张是非心里也挺焦急的，因为附身看去，那易欣星虽然很快，但是在快也不过是‘人’的度，而那初六就不一样了，妖怪的度跟人能比么？没有犯规，两方都是用脚驰骋在地面上，只不过易欣星一边跑一边拨弄着身前的青草，要说这场地选的就操蛋，草长得都半人高，相对的，也影响了易欣星的度，可是那初六却不一样了，丫跑的就像是那经典红白机雪人兄弟吃了‘快腿儿’的老大一样，双脚不停的陶腾着，身旁的杂草全都因为这气流的涌动而分散开来，望上去似乎一点的阻力都没有。

这可有点难办了，张是非心里面想到，易哥不管再怎么强，说到底，他也是个人，只要是人，都会累，度是一方面，体力也是一方面，眼下还没有到河边，那初六似乎一点力气都没用的样子，如果易欣星途乏力，那可怎么办？

想到了这里，张是非便对着那易欣星叫喊道：“易哥不行了快想办法，这个杂碎好像不知道累”

“废话，要不然它还是妖怪么？”易欣星听到自己上空孔雀的叫喊后，便下意识的回答道：“从最开始，这就不是一场公平的比赛，人和妖怪，娘的，本来就不在一个登记好不好？”

这里解释一下，人生在世，从最开始的时候，讲究的是万物平等而论，但是这个万物平等，也并非是全部一样的，只不过是大体的起跑线一样，人，和动物，其实就是一样的，从嗷嗷待哺，到长大成熟，再到生儿育女，这都是在一个层面的，但是这也只对于普通人来说，对于修道之人，还有另外一套说法。

人能够修成正果，往往动物也一样可以，这个过程也能分成三个阶段，第一阶段，众生平等，人忙生存，兽忙苟活，而第二阶段，人修道，有了意识，想要追寻真相，这也就是我们总说的修道之人，上天是自私的，上天以为，人，就是应该有自己的活法，妄图染指命运的真相，就要付出代价，这个代价，就叫做‘五弊三缺’，同样，野兽也是如此，它们因为天生没有人这般的待遇，所以受到的限制少了两样，也就是‘四舍二劫’。

第三阶段，就是修行成功了，瀛洲里面的那两个老家伙，就是第三阶段的产物。

上天虽然是有些自私，但是它的存在也并非完全没有道理，上天同样也是公平的，讲的是万物公平而论，没有白来的事物，等价交换而来的永远是合理的，人或者动物，一旦可以接受四舍或者五弊的诅咒以后，就可以获得很大的力量，在人的社会里面，将这种力量称为‘有本事’、‘修道之人’、‘活神仙’等，而对于动物，却没有这么多的说道，往往动物们再付出代价而得到了本事之后，对于他们，只有一个称呼，那就是‘妖怪’。

易欣星是修道之人，但是这卵妖虽然是妖怪，可是它们却并非因为修炼而得来的力量，这力量是天生的，也是不合理的，天地间，往往不管什么事情都要按照着‘天道’而行，要问何谓天道，答曰，生老病死，爱欲横流，往往你生活最基本的东西，都是天道的一部分。

可是，这个世界上没有所谓的完美，就连天道也是如此，七宝白玉轮，这个阵法的来源我们无处可寻，不过，它用到的七样宝物，确完全可以成为天道的漏洞，生老病死是天道，无人可以相抗，可是那七宝之的‘女鬼泪’却可以破解生老病死，即将死亡的时候，吃一颗就可以续命，这就是破了天道的规矩，而那太岁皮更是如此。

寻常的妖怪，是指动物畜生修道，修道要经历诸多苦难，体会世间冷暖，可是这太岁皮却不同，太岁，乃凶神之，相传，它的皮质有着强的力量，寻常动物得到以后，完全可以借助着这股力量而成气候，更有甚者相传，太岁皮可以自行衍生住诸多妖邪，这些妖邪，往往都没哟经历过修行，仿佛一出生便是如此，卵妖，就是这太岁皮的产物，所以，它们的本事并非通过修行而来，而是天生的，这个初六，似乎天生就是跑步的料吧。

易欣星虽然经历过五弊三缺，算是修道之人，不过，修道之人，依旧只是人而已，而这卵妖却不同了，天生诸多的便利，所以，它在体制上，要远胜于易欣星一瞅。