两百十九.罗马的东方化（2 / 2）

“儿子。你觉的东方帝国的帝制如何？”马尔库斯。奥列里乌斯第一次向儿子询问起他的野心来。究竟是想以后当一个被元老院掣肘的奥古斯都。还是如东方帝国的天子一般拥有无上的权力。

“父亲。东方帝国的帝制是我所知的这个世界上最优秀的政治制度。没有之一。”康茂德毫不掩饰他对东方帝国的帝制的推崇。而在罗马城内。和他抱有同样想法的人还有很多。只是没有人可以做到而已。即使是他的父亲马尔库斯。奥列里乌斯也一样。

对于权力的渴望。可以说是人类的天性。即使贤明如马尔库斯。奥列里乌斯也同样难以抑制心中的。或许他并不能成为如同东方帝国的天子一样。但是他的儿子却有机会。而安敦尼家族将成为唯一的皇族。

马尔库斯。奥列里乌斯的身边同样有着亲近的塞里斯人。而那个人正是挽救了他生命的南华。在南华的影响下。马尔库斯。奥列里乌斯每天都会听些有关东方帝国古老的历史。而他最喜欢听的便是周文王的故事。在他的眼里。这位被塞里斯人奉为圣哲的闲人显然只是一个成功的篡位者。

对于马尔库斯。奥列里乌斯来说。在他剩下的不多时间里。他应该尽量为自己的儿子减少日后称帝的障碍。比如除去元老院。就像东方的那位周文王为他的儿子所做的那样。

最后康茂德离开了皇宫。今天晚上和父亲的谈话让他觉的自己受到了真正的重视。为此他很感激为自己出谋划策的刘备。而并非蠢人的他也清楚这样的一个朋友值的他花一切代价牢牢的拉拢住。更何况这位朋友实在很够意思。至少在罗马城内。没有一个贵族能像他一样拥有在东方帝国也算的上奢华的皇家所属的工坊制作的物品。

就康茂德所知。自己的这位朋友还是独身一人。这让他动起了自己的同胞姐姐鲁琪拉的念头。但很快就被他否决了。因为鲁琪拉的年纪比刘备大了十岁。也许该让父亲从家族里找一个合适的女子。康茂德并不死心。就像他的父亲有佩伦尼斯这个忠心耿耿的朋友兼部下。他同样也想有那么一个人能在自己身边帮助自己。

萨利圣学院。罗马城内的精英学院。马尔库斯。奥列里乌斯便是这所由斯多葛学派的学者担任教师的学院里毕业的。可以说目前罗马城内的大部分贵族都有在这所学院就读过。而斯多葛学派也是整个罗马势力最大的学派。在五贤帝时期。被当做官方学派而被推行。现在的奥古斯都。马尔库斯。奥列里乌斯本人便是斯多葛学派最重要的人物。

对于东方帝国的哲学。在罗马的诸多学派里。斯多葛学派是最先全盘接受的。因为儒学的克己复礼等宗旨和斯多葛学派的禁欲。要求个人奉献几乎是想通的。而且儒学的体系更为完备。在伦理道德。社会结构的阐述上都比斯葛多学派原有的理论要高明。至少在斯多葛学派的学者眼中。孔子完全比学派过去所有的有成就者更配的上圣哲的称呼。

当随着帝国舰队的使团中那些儒家学者在罗马城内购买房产。并且通过各种手段宣传儒学以后。斯多葛学派很快便开始翻译起儒学的典籍来。当然有更多的斯多葛学派的学者干脆就住在了帝国学者们的的方。一边学习汉语。一边研究儒学。

由于帝国的学者们在来到罗马前。都学会了拉丁语。因此萨利圣学院很快便请了不少的帝国学者前去任教。而学院里的斯多葛学派的老师则更多的成了学生。当然对于那些就读的贵族子弟来说。最近罗马城里最流行的恐怕就是东方风了。因此他们很乐意去学习神秘的汉字和东方帝国古老的典籍。因为这能让他们在其他人面前满足自己的虚荣心。

在孙坚率领帝国舰队返航前。帝国事先制定的目标几乎全部达成。而且比想象中要顺利的多。尤其是在文化方面。由于斯多葛学派的原因。儒学在罗马的推广几乎没有受到任何阻力。而至于汉服。汉语。汉字。蹴鞠。灯笼。茶叶。瓷器。这些表现文明外在的东西在罗马城内贵族的追逐下。也风行于整个罗马