19章 是个笑话（1 / 2）

 贪婪不是美德吗？

多数人会立即回答，贪婪当然不是美德！

相信无论东西方的普通人回答时，都是如此。最少表面上来看，贪婪的确不是美德。

但问题往往有两面性，倘若稍稍细思一下，就产生不同的看法。

在东方来看，狗官们当然是贪婪的人、强盗们同样是贪婪的人、奸商更不必去说了，那肯定是贪婪的人。如果贪婪是美德，为何在“中华联邦”境内，由《中华法典》管的地方，把贪婪到违法的人全都杀了呢？

在西方，人们普遍诅咒的人群相似。

这当然指的是第二次世界大战时候的事情，但倘若时空的距离稍稍远一些，如果事情换一种方法去做，那么“贪婪”也许并不是件坏事。

比方说，中华联邦的那些科技垄断的暴利产品。对于它们，中华联邦的公民们是满意的，因为有“福利股份”分红的他们，本身就是股份所有者。他们只希望那些暴利企业，在国外的“奸商程度”能够更高些。

中华联邦的官员们，当他们对外不再软弱，对内不在强硬，当他们搞清楚了他们真正应该做的事情时。8亿人口情愿拿出他们的凝聚力来，让中华联邦政府变成国际上的强权。

至于说强盗，每年在国外进行战争的“雷霆国际”的人回到中华联邦时，别提多受这里的人欢迎了。那不但代表着亲人们的归来，同样代表着海外巨大财富的到来。

如果从这个层面上讲，贪婪不是美德吗？恐怕获得了利益的人并不同意这样的定义！

所以，贪婪本身，无所谓好坏。是不是美德的唯一分辩理由，不过是贪了谁的，谁得了利。倘若天下的官员们，都如同中华联邦的官员们一样，天天算计外国人的钱，拿来给本国人谋福利的时候，那么贪婪当然就是美德！

对于“水晶宫”里的官员们，被盘剥、压榨以及下了面子的外国政府，背地里从来都是要诅咒他们的。倘若按照欧美国家有半个世纪前的态度，恐怕早已经组织起“八国联军”进北京了。

然而，今天的中华联邦，有8亿团结在一起的公民，有全世界最先进的大规模杀伤性武器，“新八国联军”几乎给打的全军覆灭。导致欧洲各国对中华联邦的赔偿，直到二战开始前才刚刚赔完。

“面对撒旦之鹰和水晶宫里的混蛋们，唯一能做的就是不要给他们机会，不要给他们任何足以入侵的借口。”

所有人都知道，中华联邦发动战争，往往目标并不是胜利，也不是推翻对方的政府。他们的眼睛往往盯着的是对方的国库，从某种意义上来说那才是他们真正的目标。

不过此刻，当唐云扬以贪婪为原因，替日本帝国的皇后、官员、军官们定下来他们的未来时，其他国家的元首都在心中悄悄叹息了一句。

对于撒旦之鹰来说，没有立即枪毙那是仁慈的选择。然而他流放的是整个日本帝国全部皇族、官员的整个家族，别提什么财产，估计到了荒岛他们除过自力更生之外，就只剩下饿死一途了。

表面上看是如此，但事实上是对于那些家族彻底的亡族。因为在一个小小的没有什么资源的荒岛上，最终的结果不过是当渔民而已，不会有任何其他的结果。而那个荒岛，被唐云扬命名为“比基尼”。当然不是美国实验核弹的地方，方圆500公里之内，并没有任何岛屿，相信未来中华联邦也不会允许任何交通工具到达岛上。

倘若他们知道，唐云扬还是把男女分开关押就该知道，不要多最多100年，那儿应该就没有什么人了！

由此日本帝国也将永远不会再存在于世界上，这才是唐云扬真正的目的。日本天皇家族，才是该向中国人数百年血债支付代价的家族。既然如此，唐云扬这样“贪婪”的人不会下不去刀子。既然他们把脖子递过来，他就砍得下去。

唐云扬的条件让温斯顿丘吉尔和富兰克林罗斯福，包括刚刚提到了金融活跃了一下气氛的夏尔戴高乐沉默了。撒旦之鹰的决定，往往是不容讨论的。