第5-030章 连锁店式传教（1 / 2）

 第5-030章连锁店式传教

锦盒之中，放着一枚金色的珠子。珠子直径大约一厘米，晶亮透明，呈不规则球形。

“这就是佛血舍利子？”

静水寺幽狐一脸自豪的说道：“没错，这就是我祖上从一位葡萄牙传教士手里买到的。据先祖的记载，这枚舍利子是那个传教士在天竺得到了，但是他并知道这是舍利子，就当成一般的玻璃珠了……后来他到了日本，他为了交好我家先祖，就把这舍利子和一些玻璃珠一起，送了过来……”

苏择点点头：“呵呵，原来如此……既然幽狐禅师如此诚意，我就代表司命大神接受你了……”

静水寺幽狐大喜，连忙说道：“太好了，那我就回去准备，把我们家的寺庙改成神殿……”

这个神棍还是很有眼光的，当他知道司命和苏择是真正具有大能之后，就已经起了改宗的心思。

不过，当时他还是有些犹豫，宁为鸡口不为牛后嘛。给别人打工，当然没有给自己打工舒心。

但是当他得知，近期世界上连续出现多次神迹之后，就立马下定了改宗的决心，皈依司命教会

他作为一名神棍，又怎么不知道一位真神对于宗教的影响。虽然他的静水寺眼下生意还好，但是如果继续发展下去，全靠嘴上忽悠的静水寺，又怎么可能是真有大能的司命教会的对手？

与其到时候被挤到一边儿尴尬，还不如现在就加入进去。尽管皈依之后就当不成土皇帝了，看起来是有些吃亏，但是因此却能抱上一位真神的大腿，这笔账怎么算都是合算无比的。

再说了，现在司命教会才起步没多久，现在挤进去的话，起码也能搞到个“元老”身份。要是等教会的组织结构上了正轨，稳定了以后，再加入，就不可能有这种好事了。

西瓜傍大边，抱大腿也是一门本事来着。

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虽然静水寺幽狐准备马上回家，把寺庙改成神殿，不过苏择却没有同意。

苏择笑着摇摇头，说道：

“幽狐禅师，你那个静水寺，还是不要大改的好……你刚才不是说了，司命大神同时也是一位古佛么？那么就在你的庙里，增加一位司命大佛就是……嗯，你那庙宇的风格倒也不用改变。从此，你的静水寺，就作为司命教会的下院吧……”

“……这……这样也行？”静水寺幽狐纵然是修行多年的神棍，也被苏择的这个决定雷到了。

“为什么不行？我觉得这样很好的……你觉得有什么问题吗？”苏择反问道。

静水寺幽狐小心翼翼的说道：“……可是……可是我们原来的空狐宗是佛教啊……如果在佛教寺庙供奉司命大神，还把它描述成佛，它会不会不高兴？”

苏择心里暗自鄙视：操，你现在才问它高不高兴？刚才你编小说的时候，怎么没想到？

他笑了笑，说道：“呵呵，这不算什么？司命大神是不会计较这种事情的……你既然是佛教，也应该知道，那些什么佛、菩萨之类，都有很多化身。司命大神也有这个能力，你就这样向信徒们解释就好了……”

其实这一手“指鹿为马”，把外教神说成本教神的手段，几乎现在所有的宗教都使用过。佛教自己对一招，就是耍得烂熟。他们对此有专门的名词，叫做“垂迹”和“化身”。

还有一种“花开两朵”的情况，就是两个不同宗教都信奉同一位神明，但在不同宗教里，神明的名字或形象并不一样。

现在苏择使用的，就是结合以上两种形式的第三种形式了。

这是在朱红雪提出“挂靠”的方法之后，苏择因此得到了启发。他经过一段时间的考虑，以及与几位核心人员反复商议，才指定了这个计划。

他和张主教把这种形式，称为“连锁店式传教”。没错，他们正是从多如牛毛的各种“连锁店”中得到的灵感。呃，这大概是因为他们以前都是开饭店的，在思维中难免带有些职业习惯。

当然，他们搞的这个“司命连锁店”，倒是不需要所有的“分店”，都按照总店的风格来。“分店”可以是佛寺，可是道观，也可以是神社，甚至连供奉的司命大神，都可以按他们各自的宗教风格进行描述。只要供奉的是司命大神就可以了。

不过，准许这种差异存在，只是第一步。

他就是准备利用这种相对和平的手段，向各个宗教进行渗透。先让司命挂靠到他们名下，利用“垂迹”和“化身”等说法，把司命解释成他们本身就有的神明。等司命的信仰稳固之后，再进行改变不迟。难道那些凡人还能拧得过神明？