八、惊动天下 中（2 / 2）

街道上的卫生还是比较可以的，并不是非常的脏乱，看来城市的管理水平也很不错，马伯尼伯爵能够坐稳圣不落港城主这个宝座三十年，是有其水平的。街道两边的商店也不少，出售的货物也比较齐全，而港口出入的船只也很多，证明商业比较发达，这也说明西大陆上的统治者没有限制商业活动。在城市边缘有大片的农业区，土地里的庄稼长势很不错，估计粮食的产量也有五百斤一亩的水平，算得上是不错了，按西大陆的耕地面积推算，西大陆上并没有缺少粮食，粮食的出产也是比较充足的。

看农村的百姓的牲畜栏里饲养的牲畜就可以看出百姓的生活水平怎么样，总体上来说，百姓的生活还是过得去的，至少，因为粮食产量的充足，普通的百姓应该不会出现大面积饿死的现象，这对于一个国家的稳定来说起到至关重要的作用。从城市里的部分手工业作坊里的生产模式来看，他们的生产模式还是相当落后，并没有什么机械动力的出现，一切还是非常原始，一个作坊的产量也不是很高。从贵族的消费方面来看，贵族的生活非常奢华，过着穷极奢侈的生活，每日醉生梦死的。可以看得出，贵族们已经彻底地腐朽了，不适应这个时代了。从城市里的教育设施可以看得出，西大陆上还是比较重视教育的，在面对贵族的时候，所有的教育设施无条件开放，在面对平民时，只是招收部分资质比较优秀的学员，而奴隶是没有受教育的权利的，由此可以推算出西大陆上的识字率应该不会超过百分之三十，甚至更少一些。教育的科目只有是武力的教育，包括魔法师和武士的教育，还有骑士精神的提倡等，自然科学的教育内容非常少，显示他们轻视自然科学，但是，有一种特殊的学科名为炼金学，有一点自然科学的味道，但是，学徒却是不多，要求也是非常高，一万个人之中也未必能够出一个合格的炼金学徒，这表明在自然科学上西大陆已经落后得很远了，而有很多的科目是关于神学的，还有艺术方面的，但是，都只是片面地追求所为的艺术，并没有需要注意更多的地方。

从贵族的私人土地里耕种的奴隶们的眼神是非常空洞的，他们是麻木的，没有一点精气神的存在，可以说，他们只是行尸走肉般的存在，也就是说，奴隶已经存在了很久很久了，而奴隶们也丧失了反抗的勇气，没有受教育的权利，没有学到武力方面的知识如魔法和斗气，奴隶们没有多大的智慧也没有强大的武力，所以，他们也根本无力反抗，可以看得出，奴隶制还将存在很长的一段时间，如果没有人来改变的话。

从帝国的法律可以看得到，法律全部是为了贵族服务，贵族杀死平民，只需要付出一点点金币就可以了，相反，平民杀死贵族，就要用全家的命来偿还这，因此，贵族拥有非常多的特权，甚至，在自己的私人领地上，贵族还拥有**等非常荒唐的权力。

武力至上，这是西大陆的原则，也是唯一的法则，拥有强大的力量就能够拥有一切，没有法律的约束，一些强者可以任意妄为，他们可以随时杀人而不受惩罚，他们可以想抢他们想要的东西，没有人反对，也没有人敢反对，丛林法则，弱肉强食在这里体现得淋漓尽致，在这样的法则之下，道德自然败坏，服从强者的天性也让他们没有多少的忠诚度可言，而相对应的，强者自然也没有保护弱者的觉悟，所以，有很多势力都是建立在强者的身上，当强者身死之后，势力也就瓦解了。

西大陆的道德观念与炎黄族的大不相同，这也是没有办法的事，韩文正自然也不会想到要用炎黄族的道德观来要求西大陆的人，他只是在考虑，万一和西大陆开战的话，西大陆的文明上有那么地方可以利用的，有时候，文明和思维上的漏洞比打一次大败仗还要可怕得多。

通过五天的观察，应该了解到的情况也基本了解到了，在长城号上，秋水靠在韩文正的怀里说：“这个西大陆上的人真是野蛮啊，真不知道他们为什么还能发展出这么多的人口。”

韩文正笑了笑说：“其实，宇宙里基本上没有什么事是两全其美的，我炎黄族的道德观也只适合于我炎黄族，而他们的道德观也只适合于他们自己，如果我们强迫他们改变的话那只会是一场灾难，所以，我们没有必要去改变他们，道德观不是一天两天能够形成的，正如我炎黄族的忠孝仁义也不是一天两天形成的，文明的成因不同，所形成的道德观有极大的差异也是正常的，我们并不能说我们就比他们的文明更先进，如果硬要分高下的话，我炎黄族的文明更有包容性，可以容纳各种的文明，而他们的文明更有攻击性，也危险得多，所以，面对这样的一个邻居，我们要永远做好战争的准备。”

秋水说：“夫君的分析很有道理，只不过，我还是很讨厌这种文明，他让人非常没有安全感。”“不错，就是因为没有安全感，所以，他们才要不断地攻击对手，一直到把一切掌握在自己的手里为止，直到没有什么东西能够威胁到自己为止，我有一个预感，在未来，我们将会和这个邻居发生一场大的战争，一场以征服为目标的战争。”韩文正抬头望着天空里的星星，用带有一种无力感的声调说出以上的说话。