第一百三十九章口信（2 / 2）

因此，在这个事情，大善和尚是不是被这样子的话给算计的，佛曰，不可说，不可说啊。要是真的能够放下屠刀立地成佛的话，那佛不就满天飞了。

在任何的一个宗教的等级中，都是有严格的划分的，佛在西方教是高等级

，不是一般的弟子能够做到的。那些菩萨罗汉什么当于佛的小弟了。从这样子的一个情况也能够看的出来，在这样子的一个情况下，也能够看的出来，大善确实是够倒霉的那个人。

多摩小和尚倒是什么样子的事情都能够看的开说：“各人有各人的缘法，有了今日的果，那一定有昨天的因。所以，这样子的路是大善师叔他自己选择的，能够有一个什么样子的结果，那就要看他自己的缘法了。不过大善师叔诸多修为，应该是会有一个好的结果的。”

佛家讲究的是修来世，这一点就和巫族是有点不一样的，巫族的人从来是不相信什么来世不来世的。

在这样子的情况下，一般的来讲，巫族相信的就是我命由我不由天，这样子的情况一般的来讲都是逆天而行的事情，而天师门这些人也是这样子的一个目的，逆天而行，我死后，那管是洪水滔天。反正就是不管别人怎么样死，我自己活着就对了。这就是巫族和天师门的一个修炼的法门。

乔迁并没有在这个问题和多摩小和尚多做讨论，本来就是两个相对的理论，难怪是西方教的人总是和巫族有点格格不入，看来要不是当时秦政想要疾病乱投医，现在又有魔族的人在一旁虎视眈眈的，那西方教也未必能够和巫族两方面联合起来，至于说是妖族，那这样子的事情就更是麻烦了。

要是说巫族这人修行还有点顾忌，不会把事情给做的太绝了的话，那妖族就是肆无忌惮了。

在这样子情况下，只要是够提升自己的修为，这样子的事情妖族的人才不管是不是伤天害理，巫族能够帮助妖族的话，那就和巫族联合打魔族，魔族要是能够帮助妖族的话，那妖族就会毫不犹豫的帮助魔族打巫族的，反正妖族这家伙就是一个两面派的。

妖族和巫族矛盾是一回事，巫族和西房教的矛盾又是另外的一回事，这样子的情况下，巫族和西方教是人族自己的矛盾，不管是修今生还是来世，不管怎么样说，西方教也是人族的修士。但是巫族和妖族不一样，这本来就是两个不同的宗族，所以，矛盾冲突起来就显得非常的激烈了。

而且，这一次妖族背叛族，在巫族背后插了一刀，这样子的仇恨不是那么轻易的能够解决的。这个也难怪当时妖师对去四海广场有那么大的顾忌。要是换了别的妖族的修士的话，那任凭是乔迁说的天花乱坠，估计也是不可能去四海广场的，不过妖师毕竟是仙人转世。

此，在这样子的情况下，也是有点依仗的，可以说，要想收拾一个仙人转世的话，那这样子的情况几乎是不可能的，仙人神魂强大，不死不灭，按照九州这样子的手段，想要彻底的收拾一个仙人，并不是那么容易的事情。要是万一收拾不了的话，那你就等着仙人无休止的报复。

人可是不在轮回之中的，因此，这样子的时候，仙人的神魂就能够轻松的投胎转世。

而修炼起来也比一般的人要快的多的多，在这样子的情况下，一般的来讲，普通的人想要修炼有成，白日飞升的话，那没有个几百年的努力是不可能的，但是仙人转世就不一样了，仙人的神魂，这本神就是占有相当的大的一个优势的，神魂强大，对修炼是非常的有帮助的，因此，就像是红莲这样，三十多年就能够修炼接近大成。

要是和妖师这样子能够保留自己的记忆的话，那这样子的仙人更是了得，恢复起来易如反掌，要是一旦被这样子的仙人的神魂逃走的话，那就等译是时时刻刻要等着被妖师在背后算计，这样子的情况在九州任何的人也不想遇到。因此，妖师听说了要关闭护国大阵的话，这样子才会同意给乔迁引来天劫。

要不然的话，他是无论如何也不可能答应乔迁的。

乔迁笑呵呵地说：“到时候我度劫，你一定要来看以看啊，也能够为你以后度劫多一点经验嘛。”

要是说没有乔迁的邀请的话，估计多摩小和尚未必是能够有机会去观察一下乔迁是怎么样度劫的，四海广场那不是一般的地方，而且观看一个人度劫的话，那是有非常的大的好处的，不是任何的人都能够过去的。