第一千三百六十五章万载（2 / 2）

因为谁也是没有什么样子的心思去统计到底是会有多少的小门派在这样子的时候被干掉，或者是说所有的小门派都是在被干掉的行列之中的，关键就是看你们这些小门派到底是怎么样的一个选择了。

如果是说在乱战的时候选择投靠一个比较的大的门派的话，那这样子的时候这个小门派也许是有生存下来的可能的，但是如果是说在这样子的时候这些小门派他们不识相的话，那这燕子洞一个情况下，绝对是被灭掉的。乱战嘛，那就是你打我我打你，只要是说你没有足够的实力的话，那被消灭掉也就是理所应当的事情了。

而你有足够的力量的话，那这样子的时候其实就是你来吞并别人的，这一点不管是什么样子的情况下都是符合规律的。

而且是说，在这样子的时候，实际上的结果也是和这样子的担心是一样的，实际上来讲，在这样子的一个情况下的话，那这样子的时候他们这些人更多的表现出来的一个情况就是说的是他们这些人自己的真正的想法了。

而且是说，在这样子的时候，其实他们自己的真正的感觉到的这样子的一个问题就是说的是他们自己的真正的想法到底是怎么样的。

而且说的是，在这样子的时候，这些事情的关键一点到底是说他们会怎样子的去面对这样子的一个混乱的局面。

反正整个修真界的修士，不管是散修还是门派的修士，其实都是不原意战争的，这里面当然是说包括那些掌门人了。

而在整个的修真界里面的话，如果是说在这样子的时候，大家都是在一片和平之中的话，那这样子的时候其实作为一个门派的掌门人是大有前途的，就算是说作为一个小门派的掌门人的话，那也是会非常的有前途的，在这样子的一点上面是所有的修士都知道的一个情况的。

在这样子的一个情况下，掌门人是只关心两件事情，一个就是说门派的安全，另外的一个就是修炼。基本上炼丹，寻找材料什么的这些都是弟子在动手。

作为掌门人的话，那也就是关键的冲关的一些丹药是自己亲自炼制的，别人炼制话，他们也是没有胆量服用啊。

因此，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候他们的问题的一个关键就是说的是在这样子的时候他们自己的一个真正的利益的。

在这样子的时候，其实一些事情会有更多的表现在里面的，那就是说，他们这些利益只有在和平的时代才能够最大化的，如果是说整个修真界陷入到一片大乱战之中的话，那这样子的时候到底是会有一个什么样子结果，这个时候门派的掌门人的利益是不是说能够得到足够的重视谁也是不能够保证的。

还有就是说的是在这样子的一个情况下，作为一个门派的掌门人的话，那在这样子的时候一旦是有什么战乱你是要顶住的，这也是一个掌门人的责任的。因此，在这样子的时候如果是说乱战的话，那在这样子的一个情况下掌门人的生命安全是不是说能够得到足够的保证这一点谁也是不敢说清楚的。

因此，在这样子的一个情况下，作为门派的掌门人反对大乱战这也是理所当然的事情了。就算是说为了自己的利益的话，那在这样子的时候他们也是会一样的反对这样子的事情的，在这样子的一点上面，只要是稍微的有点头脑的人在这样子的时候都是知道怎么样的做的。

正是因为这一点，所以说在这样子的时候，对这样子的一个情况那些门派的掌门人当然是会非常的紧张了。

而且，他们这些掌门人也是不想自己冲锋在前不是，因此，在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个表示就是说的是他们自己会想到这样子的一个事情。

而且是说在样子的时候他们自己的真正的表示出来的一个情况就是说的是在这样子的一个情况下，会有这样子的一种变化，而且是说，这样子的一种变化会影响到他们的门派的传承，如果是说自己的门派的传承在自己的手中断绝的话，虽然是说有些掌门人可能是不怎么样的靠谱，不算是一个合格的掌门人，但是在这样子的时候如果是说让自己的门派在自己的手中断绝掉的话，那也是他们不原意看到的。

正是因为这样子的两个基本的原因，因此，在这样子的时候，其实更多的人在这样子的时候才是会真正的去想到这样子的事情他们自己到底是会怎么样的想的，到底是会怎么样的做的。

在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候的一个关键的因素还是利益的问题的。这是一个谁都不可能忽视的问题的。

散修是因为没有谁来约束，当然没有了约束的话，那也是木什么样子的人来保护散修，除非是一些关系到散修的整体的生死存亡的问题，一般的情况下，散修大神通者在这样子的时候是不会为自己不认识的散修出头露面的。

因此，在这样子的时候散修如果是不依附一些大神通者的话，那这样子的时候想要生存下去其实也是非常的困难的一个事情的。在这样子的一点上面的话，他们这些人真正的表现出来的这样的一个问题其实还是说的是真样子的一点事情的。在这样子的时候他们自己的真正的表现就是说的是他们自己会按照自己的利益去做事情。

很显然，打家劫舍这样子的事情是比较符合散修的利益的。

谁的拳头大在这样子的时候谁就是能够有更多的一个理由去得到自己想奥得到的资源和神通什么的。

因此，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候一个事情的关键就是说的是他们自己的真正的想法还是会联系到一些问题的真实性的一面的。

他们是要面对实际的情况的，因此，散修的变化在这一万多年里面是最大的。而且是说，他们也是最为坚定地去怀疑一个事情，那就是说在这后样子的时候那些圣人是不是说还存在。

如果是说在这样子的时候那些圣人是不怎么样的存在的话，那这样子的时候就算是散修也是翻身农奴把歌唱了。

如果是说那些一般的门派的人欺负散修的话，那这样子的欺负还是可以在忍受的范围之内的，在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的时候，那些圣人的传承对散修已经不是欺负那么简单，而是说是压制和剥削。

其实圣人的传承对非圣人的传承都是一样的剥削和压制的。圣人之下皆为蝼蚁。这是圣人对圣人之下的修士做出来的判断。

但是在圣人的传承看起来的话，那不是圣人的传承的话，那都是蝼蚁一般的存在的。因此在，挨着样子的时候，圣人的传承对散修也好，对一般的门派的修士也好，那都是一样的阿志和剥削的。

圣人的传承之下，结尾蝼蚁，这就是那些圣人的传承对一般的修士的一些看法的。他们这些人在这样子的关键的一点上面更多的表现出来的一个事情就是说不断的压制，不管是散修还是门派的修士都是一样的剥削和压制。

因此，在这样子的一个情况下，他们自己知道了生日呢可能是不存在了。因此表现的是比较的轻松的一个样子的，这一点尤其是关键的。

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