第五百九十章 盗墓典故（2 / 2）

"找能点火的东西，或可以睡觉休息的地方，"胡思乱想的吕涛，很是清楚地下世界里，一但远离了火，后果意味着什么，他不是不知道："外面的情况搞不清楚，总不能今天摸黑睡觉休息吧？"</p>

一旁的李梅先愣了一下，心中没来由的一喜。脸颊微微一红，还是吕涛是个有心人，什么事都想着这么周到，想到这，李梅用手电光向一侧照了照，道："我看到那边好像有木头雕刻的东西。"</p>

"我也看到了，"无奈中的吕涛似乎失去了动力，仿佛从云端摔到了地面，没有得到满足的心在焦渴着，那阴霾的脸色和那嫉恨失神的目光，又仿佛在自言自语道："若找不到其它东西，只好把那些东西拆开烧火了。"</p>

"太可惜了，"李梅故意挺了挺胸，就地用手电光围绕着四周转了一圈，不知道自己该做什么，这么六神无主的站了一会。</p>

吕涛呵呵自嘲一笑，后背微微弯曲。那有些沧桑的眼眸之中，隐然有了些暮色道："没办法，人要活下去。"</p>

"老公，进到这里来以后。我一直有句话想问你，却又不知怎么说，"李梅肩头颤动了一下，真的非常渴望和一个人倾诉出来，她觉得都要憋闷死了。可是李梅也明白，这个问题只能和吕涛说，她觉得，要是再不说出来，不和吕涛讨论一下，自己会疯掉的。</p>

吕涛盯着李梅看了一会，脸上的表情急剧地变化着。这么多日子以来，吕涛已经很了解李梅，她是那种心里存不住秘密的女人，吕涛敏锐地感觉到，李梅一定有什么话急于对自己说，一笑道。"想问啥，就问啥贝。"</p>

"老公，你也是学盗墓的，难道这里曾经发生过的一切，难道你连一点蛛丝马迹都判别不出来？"李梅转了下眼珠，斜眼看了看吕涛。</p>

"怎么判别？我刚才不是已经说了吗，官盗也是养兵强国之用，"吕涛有点急了，急促的声音高了八度："不过，个人与帮派体系盗墓的也有。盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。</p>

发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，"易"字当头，生生变化为"易"，天地之大德日"生"。南宋末年以来便无"发丘"之说，并称"摸金校尉"，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。</p>

搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其："搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。"搬山道人善独门"搬山分甲术"，此术可细分为"搬山填海术"和"分山掘子甲"两门，合称"搬山之术"，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以"搬山异术"为行事之根本，搬山虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉"风水秘术"之渊源截然不同。</p>

卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。</p>

发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以"风水、方术、外力"来盗墓的这三大体系，简言之可作"理、技、物"，也完全涵盖了盗墓之辈"济世、寻药、求财"这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。该说得我也说了，你说我能判别出什么来？"</p>

与吕涛相交多日的李梅，关于这几个古老的盗墓体系，李梅已经了解了不少。被吕涛的镇定回答弄得没了脾气，没好气的责怪着吕涛道："至少有个怀疑对象？"</p>

"你当这是在破案呢？"吕涛一听，眼眸中闪过一丝浓郁的哀伤无奈。抬头正色看着李梅，眼睛眯了起来："或许这里每一件陪葬品，都是当时有着绝对收藏价值的艺术品，才惹来了如此之疯狂般的盗墓。"(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.qidian.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）</p>